圣空法师讲五十种阴魔3

阿难悟证分第六十二说是语已，即时阿难及诸大众，得蒙如来开示，密印般怛啰义，兼闻此经了义名目，顿悟禅那修进圣位，增上妙理，心虑虚凝，断除三界，修心六品微细烦恼。即..

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经分义卷十行阴因相分第七十六(分义卷十)行阴区宇阿难！彼善男子，修三摩提，想阴尽者，是人平常梦想销灭，寤寐恒一，觉明虚静，犹..

问：请示师父，不净观图片该如何运用在修持上呢？忏云法师答：一起欲念，马上观骷髅骨，就好。再是，平常要练习观、观得像真的一样。人死了，过几天，身上都变黑，那个难看..

佛教名相——三毒在我们的心中，有三个不良分子盘据，时时在毒害着我们自己，那就是三毒烦恼。人生所以不能自在、不能安乐，就是有了贪嗔痴三毒的作乱。1.贪毒：这是因爱而..

五、助道分(一)精研七趣情想升沉分第六十三疑问七趣世尊！若此妙明真净妙心，本来遍圆，如是乃至大地草木，蠕动含灵，本元真如，即是如来，成佛真体，佛体真实。云何复有地..

对治欲念忏云老法师眼观色、起心动念；耳听歌舞倡伎。眼看舞，耳听唱，戴香华鬘、香涂身种种的，都是人假相，哪有些真的！众生就执着。所以就唯识上讲：但有唯识、但有识，..

净空法师：什么人才能称得上，善男子善女人？

八岁幼女座中问佛在大宝积经中，有一段经文，是叙述妙慧童女的故事。妙慧童女，家住在摩揭陀国的王舍城中，父亲是有名的长者，年龄才八岁的时候，耆阇崛山的讲经法会，她就..

阿修罗道分第七十复次，阿难！是三界中，复有四种阿修罗类。【分义】此阿修罗道，译作非天。有天福而无天德。女修罗貌美，男修罗貌丑，性嗔多妒。于三界中，有四种阿修罗类..

四、果分圆成妙果分第六十妙觉如是重重单复十二，方尽妙觉，成无上道。【分义】此圆证寂灭一心，泯同如来妙庄严果海，成就无上妙觉之果。从干慧金刚初心到妙觉果海，要经过..

《佛遗教经》简介正如《佛遗教经》主要由三部分构成，这就是大家熟悉的“序分”、“正宗分”、“流通分”。本经，佛陀先从尊重“戒”的重要性谈起，并扼要地点明“戒”相，..

净空法师：想活的更自在一点吗！

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经分义卷八(二)返妄归真涅槃因(分义卷八)三种渐次分第五十八阿难！如是众生，一一类中，亦各各具十二颠倒。犹如捏目，乱花发生，颠..

修行著魔的时候怎么对治忏云法师不修行，有着魔的，像精神分裂症；修行，也有着魔的时候。着魔的时候怎么对治呢？1.发心真诚——现在是五浊恶世：劫浊、见浊、烦恼浊、众生..

受阴因相分第七十四受阴区宇阿难！彼善男子，修三摩提，奢摩他中，色阴尽者，见诸佛心，如明镜中，显现其像，若有所得而未能用，犹如魇人，手足宛然，见闻不惑，心触客邪，..

三衣一钵最初佛教出家人，以三衣一钵为代表，因此出家人不管云游何方，总是三衣一钵不离身。三衣指僧伽梨、郁多罗僧、安陀会，总名袈裟。袈裟是坏色、不正色、染色之意。三..

人道因相分第六十七因果总相复次，阿难！从是畜生，酬偿先债，若彼酬者，分越所酬，此等众生，还复为人，返征其剩。如彼有力兼有福德，则于人中，不舍人身，酬还彼力。若无..

忏云老法师略讲四念处·五停心观“四念处”是破五阴的，也叫破五蕴。在色蕴上说，众生最执着的就是身体，一方面是对方的身体，以为最美、以为最丑，自己的身体也这么执着，..

愚痴搅和人生正如法师法语1、不学，愚痴，来生沦为畜生道。2、无明，生死流转之因。3、愚痴而起贪，因贪而生嗔。愚痴三毒十恶之根本。4、愚痴生死苦海。5、愚痴是一艘没有..

净空法师：只要大家放下自私自利，这个劫难就能化解。

五阴妄想分第七十九当机疑问阿难即从坐起，闻佛示诲，顶礼钦奉，忆持无失。于大众中，重复白佛，如佛所言，五阴相中，五种虚妄为本想心，我等平常未蒙如来微细开示，又此五..

一切生命皆可成佛正如法师法语01、生命平等、至高无上、无限尊贵，不论形体。02、生命是成佛根本，没有生命也就无佛可成。03、迷时，生命形体各别；悟时，生命形体则同。04..

僧宝佛使者正如法师法语01、僧，指僧众、僧团，三人以上为僧，旧译四人以上。又一个僧人也称为僧。02、僧，全称僧伽，意为和合，具足身和同住、口和无诤、意合同悦、戒和同..

如何对治烦恼习气在烦恼习气中，要是一时念不下佛呀，就转个环境，扫扫地呀！抹一抹呀！做点别个，当做接一个过程的阶段，然后再念佛，这样较好。再就观想因缘性空：「本来..

修药师法门的感应忏云法师我在建筑大殿的时候，有一位居士，他对我说，叫我采用一个青年，他能全部帮我建筑大殿。后来，这个青年，我了解了，我不敢用他。这个居士就一定要..

六成就慈庄法师佛教讲因缘，凡事必须因缘具足、众缘和合方能成事。此缘起法为佛陀所证悟，这是放诸四海皆准的真理，即使佛陀说法也必须具足信成就、闻成就、时成就、主成就..

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带业往生它是有条件的：这个业力它不能一直在相续，它不能是一个活络的业力！带业往生它必须是一个沉淀的业力，就是它的相续心被你破坏，它这个运转的功能被你破坏了，这个..

从人之常情来讲，儿子做裁缝，一定要做几件最好的衣服孝敬父母。儿子做医生，一定会有最好的治疗方案和最好的养生方案贡献给父母。这都是人之常情。那么作为佛来讲，他是一..

佛陀在解释人生，他主要的一个观念，就是从因缘来建立人生观，所谓的诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。所以佛法是认为：因为因缘的生灭，所以我们的生命就..