圣空法师徒步九华山

《lt;华严五教止观gt;讲义》释“事理圆融观”之一释华梵著第三、事理圆融观前面我们已经解释完了本论第二门“生即无生门”章的内容，下面我们接着解释第三门“事理圆融门”..

《lt;华严五教止观gt;讲义》释“生即无生门”之一释华梵著第二、生即无生门【生即无生门者。就此门中，先简名相，后入无生门。】前面我们已经解释完了本论第一门“法有我无..

《lt;华严五教止观gt;讲义》解本文之总说分释华梵著【行人修道，简邪入正，止观法门有五：一、法有我无门(小乘教)，二、生即无生门(大乘始教)、三、事理圆融门(大乘终教)，..

《lt;华严五教止观gt;讲义》释“法有我无门”之三释华梵著(续释：第一、法有我无门)【第二、外六尘者。一一是有六种：一者名，口中言说色尘者是也；二者事，名下所诠，一念..

《lt;华严五教止观gt;讲义》释“语观双绝门”之一释华梵著第四、语观双绝门前面我们已经解释完了本论第三门“事理无碍门(观)”章的内容，下面我们接着解释第四门“语观双绝..

念一尊佛就等于念十方三世一切佛，何以故呢？一切诸佛所证得的法身是一个法身。所以当我们念一佛的时候，就等于念到了十方诸佛，一佛具足一切佛，主伴圆融。就好像我们在千..

净土法门下手的方法又极为容易，你只要念南无阿弥陀佛六字洪名。但是念六字洪名一定要用信愿来庄严。你为什么要念佛？念佛是由于相信极乐世界阿弥陀佛的存在，念佛是为了求..

比如你的命运要生绝症，生命要终结，那你忽然在这个时候，你发出了殷重的忏悔之心，原来得病可能就是杀生吃肉太多了，烦恼太重了，你忽然就生了一念的慈悲心，我再也不吃肉..

问：法师，阿弥陀佛把全体的果觉授与薄地凡夫，这句话是什么意思？宏海法师答：果觉，就是指佛的世界，佛的功德，佛的境界，佛拥有的一切功能。阿弥陀佛的名号是无量光、无..

佛法的修学我们慢慢进入到主题，四个道次第，这个次第不能错。第一个发心mdash;mdash;确认目标；第二个才有所谓的了解路况mdash;mdash;正见；第三个才有前进的资粮动力mdas..

祖师们常常教诲我们，要做到句句消归自心，如说修行。也就是把学法修行落在实处，知行合一，心口相应。消归自心就是要相应。消是完全化到自己的内心深处，归是从自己出发，..

印光大师的因果与感应思想论——以《印光大师文钞》为中心一须深信因果有三世之理“因果者，世出世间圣人平治天下，度脱众生之大权也”，此为印光大师之常言也。大师认为因..

昌明长老访谈录1、在中国佛教史上，湖北是一个人才辈出的地方，武汉作为全省的经济文化中心，在全省佛教中具有较大的影响，能否请您介绍一下武汉乃至湖北的佛教概况。湖北..

蓝毗尼园的月圆诵经法会火红的太阳从晨曦中喷薄而出，金色霞光射破云霭，映照在蓝毗尼花园的阿育王石柱上。这根石柱已有二千三百年的历史，饱经了蓝毗尼的沧桑变迁。今天好..

应城天元寺心诚和尚塔铭心诚大师，法讳运德，云梦道桥人，父谢氏，讳本宏先生，母夏氏，均忠厚仁爱，待人和善。师生于一九二七年丁卯岁九月初一日，师于胎中，母即茹素，师..

印光大师的净土思想(三)——以《印光大师文钞》为中心能利第四节净土与禅及禅净双修如来一代时教，八万四千法门，印光大师归其为二：“法门虽多，其要为二，曰净曰禅，了脱..

-尼泊尔的狗-尼泊尔的狗绝不同于中国的狗，中国的狗对主人相当地忠诚，见生人就狂吠，甚者咬之。而尼泊尔的狗却是大大的不同。尼泊尔的狗一般是没有主人的，它们全靠自谋其..

印光大师的净土思想(二)——以《印光大师文钞》为中心能利第二节净土法门的原理与往生之理事净土法门，印光大师云为特别法门，不可以通途教理而论，通途教理皆须断烦恼而出..

印光大师的净土思想(一)——以《印光大师文钞》为中心能利内容提要：印光大师是净土宗之第十三祖，距今最近，其思想也最契当今修行人，本文以《印光大师文钞》为原始资料，..

印光大师人生思想过程(下)内容提要：本文以《印光大师全集》为中心，其中以《印光大师文集》为重点。论文以时间为轴、以思想为线索，对净宗士十三祖印光大师的生平作了简要..

给小朋友们的一封信能利本文是作者2000年在尼泊尔蓝毗尼中华寺驻寺期间，应国内信佛居士们的请求，为他们的子女作些开示而写的一封信。----------------------------------..

印光大师人生思想过程(中)内容提要：本文以《印光大师全集》为中心，其中以《印光大师文集》为重点。论文以时间为轴、以思想为线索，对净宗士十三祖印光大师的生平作了简要..

印光大师人生思想过程(上)内容提要：本文以《印光大师全集》为中心，其中以《印光大师文集》为重点。论文以时间为轴、以思想为线索，对净宗士十三祖印光大师的生平作了简要..

完善僧团管理加强僧才培养——在上海玉佛寺真禅大师圆寂十周年纪念研讨会上评论王仲尧论文的发言记录武汉归元禅寺能利各位教授、专家、学者、各位法师、居士、朋友们：今天..

文明敬香身心健康烧香为中华民族的传统，不但在寺院与庙堂中有敬香的，实际上在中国人的日常生活中也有用香的，只是用的方法与形式有所不同罢了。在有些地方特别是寺院，春..

大乘与六度释迦牟尼佛说法四十九年，谈经三百余会，一代时教，各有所判，最简单的则分大、小二乘。实际上佛法是一味，无有高下之分，八万四千法门，门门第一。《金刚经》中..

仁清法师：学佛问答字幕版

迦絺那衣法会上的开示[缅甸]熙亚多·乌·比晾怛蜜长老讲能利译译者按在《四分戒本》中，尼萨耆波逸提法(舍堕)的始三条即是有关迦絺那衣的。迦絺那衣是比丘夏安居结束后(解..