圣空法师为什么我们没有福报

今日与诸君相见，先问诸君：“一、欲延寿否？二、欲愈病否？三、欲免难否？四、欲得子否？五、欲生西否？”倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。古今来关于放生..

网友：请问法师，一个人的一言一行真的很令人反感、很讨人厌，你说应该怎么欣赏他？学诚法师：感恩他让自己学到：不能这样做人做事。网友：在家、在单位或在其他地方，我们..

受持八关斋戒应该这样去说去做，功德福报不可计算称量!受持八关斋戒应该这样去说去做，功德福报不可计算称量!大家请详细看佛在《佛说八关斋经》中的重要讲解!经文原文全文..

有部殊胜法宝经典名：《施食获五福报经》，佛在此经中讲，人用饭食施舍给人，获得五种福德，就是：施命，施色，施力，施安，施辩。然后佛对这五种福德做了详细的讲解。经文..

问：自从看了戒淫欲的书后，感觉挺可怕，请问法师该如何彻底打消淫欲心呢？妙祥法师答：那男的就得远离女人，女人就得远离男的。这里有很多的方法，可以作不净观等等的事情..

简易供养偈：临斋时念的供养偈：「供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生。」可说是修行禅法的灵魂，亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝，是为感恩；供养众生，是为报..

现在，食物对许多人而言，真的是轻而易举就可以得到，也许，太容易得到的就没有想过应该珍惜。小时，曾经见到外公在扫地，看到一粒被丢弃的糖果，外公很自然地拣了起来，就..

丙二、迷真起妄真本无阴佛告阿难：精真妙明，本觉圆净，非留死生及诸尘垢，乃至虚空，皆因妄想之所生起。斯元本觉妙明真精，妄以发生诸器世间，如演若多迷头认影。迷执故有..

我们来看甲二的内破魔境。这地方有三段，一、总标五阴之相；二、正明五阴魔境；三、结示迷悟得失。所有的魔障都跟五阴有关系，跟五个元素有关系色、受、想、行、识。所以我..

复次，善男子！言称赞如来者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛；一一佛所，皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解，现前知..

出离心的栽培的确是应该经过一个时期的栽培，我们才会有出离心。怎么样栽培呢？应该观察人生是苦，应该从这里开始栽培。苦，就是我们不欢喜的事情非要感受不可，虽然你不欢..

此室入者，不为诸垢之所恼也，是为二未曾有难得之法。维摩居士这个房子、他的这个家，你若入进来的话，就能够得到一种好处，什么呢？不为诸垢之所恼也，就不会再为这些污染..

诳是以不实的言词来欺诳他人，以方便造作种种的事情，这跟诈不太一样。诳习交欺，发于相罔，诬罔不止，飞心造奸，如是故有尘土屎尿，秽污不净。诈跟诳都是欺骗，只是前面的..

大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念，这种系缘念呀，就是比如说咱们现在现实中也有很多的同修呀，他没有专念的因缘，他既没有机会去参加佛七，万缘放下地去克期..

四类禅依据宗密的《禅源诸诠集都序》卷上之一，禅有五种层次：外道禅、凡夫禅、小乘禅；大乘禅，以及最上乘的如来禅：外道禅：是带异计，欣上厌下而修者。凡夫禅：四禅八定..

当然这个密宗的人也常会说这个话：即身成佛。没有说立即开悟，但是即身成佛这句话是说了。说到这句话，有人问我这个问题，说即身成佛有没有这个道理，我说有没有这个道理不..

近日，末学被一位师兄提问：“家里想要供奉佛菩萨，要怎样摆放最好”！对于这个问题，末学分享一下个人心得，如果家里有空余的房间，最好就留出一个房间专门来供奉佛菩萨，..

佛陀讲经说法四十九年，是根据不同根性的众生，由不同的因缘缘起，而从自性当中流露的真实的东西。一切的佛法都是正确的。而不像有人说，某一部经典讲对了，某一部经典讲错..

我们一般人在造善的时候，内心隐藏了恶法在里面活动，这个就是轮回性。等到得果报的时候，糟糕了，如同佛陀所说：以攀缘善法的心，成就安乐果报，譬如一个美好的蛋糕、美好..

多么平实而又辛酸的一幕。今天在朋友圈里看到一位好友写自己的老爹，禁不住感慨万千，仿佛突然间意识到，曾经高大如山的父母正在慢慢老去！大家一定都读过朱自清的《背影》..

这个事情要讲清楚、要讲明白。达摩到中国来，见到梁武帝，梁武帝跟达摩祖师说，他做了皇帝之后，全心全力护持佛法，建了四百八十多个寺庙、寺院，在他在位的时候，建了四百..

佛陀劝诫：十方诸佛如来，以他的智慧眼来对待这个瞋恚，就像锐利的刀剑，可以说是伤人伤己。菩萨见到心中有瞋起，就像一个有智慧的人他躲开诛戮（杀戮）。你看我们一个人在..

在《观无量寿经》里面，有十六种观法。十六种前十三种叫定善，就是你必须修定力。后面三种叫散善，就是你行点儿善法，行点儿功德也行。那么，这里讲到的定散等回向，不是说..

问：师父，在佛学的讲座里面经常有这样的词不要执着，那么年轻人在学业、事业上，都有很多的想法，进取的心，所以我估计这个问题是有一定的代表性。佛教里说的不执着，当然..

我们这一科讲到明藏性即水大性。前一科是先破妄执。也就是说，我们一般凡夫都是心外求法。心外求法的结果会产生两种情况：第一个，我们认为一切法是因缘生，外在的因缘创造..

阿罗汉有三种功德，无生、杀贼、应供。这以下会说明。诸漏已尽是指杀贼。阿罗汉的修行，他的智慧主要的切入点就是无常，他不管观什么都是生灭无常。比方说，三界果报的痛苦..

【果慧法师】修正自己错误的行为，这是真正的福报！有机缘天天听经、念佛，是天下最有福报的人！真正修道人，生活朴实节俭、随缘自在，诸佛护念，所以要知道，能放下的人，..

福报顾名思义福就是福气，报就是果报；意思是种下善业种子，因缘成熟后，现出好的善果。在《周易·坤·文言》中记载：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”；所谓“人为..

修道需要大福报，看很多出家人，尤其是有成就的，他福报都很大，从相上可以看出来。福报来自哪里?就是奉献，奉献给众生。佛门广大，什么样的人都能来学佛，而且都接受佛的..

任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。人到中年以后，就显现出现世性格影响所致的面相了。宽厚的人多半一脸福相..