盗窃，就是盗取别人的东西，这种坐收渔利的事情，不论对世法或佛法來说，都认為是罪恶的行為。人生活在人间，要有维持生命生计的资粮，如衣服、饮食、金钱等，如果短少的话..
许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲借主？其实，无量劫来，咱们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇..
日常日子中，喝酒算是我国的一种传统文化，日子中也有许多朋友都喜爱喝酒，乃至有的时分集会、寂寞、高兴等时刻，都凶猛不开酒水，乃至咱们的外交和做生意都离不开酒水。可..
礼敬诸佛一者礼敬诸佛。礼敬诸佛是指身业礼敬。通过礼敬，能降伏破除我慢的障碍，生起谦卑恭敬一切的心态。通常情况下，吾人至心礼敬过去诸佛、现在诸佛，那没有心理障碍，..
我常讲做人做事的八字方针，首先要有信仰。一个人要有真正的信仰，真诚的信仰。信仰是自己的事，不是做给人看的。要从内心深处信佛，信法，信僧，信因果，信轮回，信善恶报..
佛法对人生的解释，是从因缘的角度来解读人生的，说诸法因缘生。当然，这个观念世间慈善家也提出说──善有善报、恶有恶报，不是不报，是时候未到。但是世间人在提出因缘观..
冤里有亲，亲里有冤冤，是冤家，亲是亲友。债主，就是给予别人或拖欠别人的人。冤亲债主，有报怨报恩、讨债还债两方面的含义。我们平时容易将冤亲债主当作对立的两方来看待..
乃至十念，一定要谈这种深信切愿的人，一定是念很多佛号的，一定是精进办道的，一定是如救头燃的，一定是带着欢喜心去念佛的。先要把这个意思说出来，然后才谈乃至十念。确..
我们现在是叫做现在，那我们现在对望过去，就是过去跟现在这一块的因缘，我们叫做承受果报。佛教徒对于承受果报，你看佛陀的开示，只有让你看破、放下，佛陀不把心思放在这..
如何戒淫戒色，戒掉会有什么福报呢？宣扬戒色能让你到达梦寐以求的戒色状态!《论语》中有一句话：“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是一种胸怀，一种才智。“我要立刻戒..
人应该储存的是福报！有福报，做什么行业都能赚钱，因为福报在的缘故。没有福报，钱也守不住！而且钱只能这辈子用，那福报呢？可以生生世世都可以用的到！真正的贫穷：不是..
1、佛教的戒律是由释迦牟尼佛一人制定的，是每个僧人必须要学习的必学科目。2、最初犯第一条戒的时间是佛成道的第五年。3、佛教戒律的最大特点：主动受持，自愿约束。4、戒..
菩萨四十六轻戒之十三掉举纷恬不寂静《集颂》：“1、心不寂静掉动粗，喧哗嬉戏身跃腾。望他欢笑染违犯，若忘念等犯非染。2、再再遣除乐欲兴，方便解息他嫌恨。灭他忧恼摄引..
很多同修都有这个苦恼，想要戒除邪淫很难，就算戒了一段时间之后又会再犯，纠其原因，这是缺少福报的表现。所以大家一定要明白，戒色最牢固的基础，是福报。有福气，你就能..
所谓的法宝包括两部分，一部分是记录佛菩萨、祖师大德法教的经书典籍；一部分是法师的讲经、说法，这也是法。我们怎么样以法宝为对境来修恭敬呢？对经书法宝的恭敬对于经书..
僧，是四人以上的出家的团队，不局限于某一个人。有一个正确的态度对待僧众，对于各位在家居士很重要。但是态度要调整到位，确实也很不容易。我们要培养对所有僧众的恭敬。..
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