生命的底色是悲凉的是谁说的

优雅面对生命的变迁每一种状态都会走到下一个阶段，绝对不要逃避生命的变迁。优雅地进入其中的主要方法就是不断地仔细练习，像练习骑马一样：一次次散步、小跑、慢跑，跑过..

第12章灵性生活的周期如果我们认为修行就应该如何，反而会造成阻碍，使我们无法尊重实际发生在我们身上的情况。生命的自然周期每一个古老的智慧体系都认为人的一生由一连串..

各个生命阶段的灵性意义当我们尊重生命的自然周期，就会发现每个生命阶段都有灵性层面的意义，都能提供助长灵性的智慧与经验。举例来说，灵性意识的主要来源之一是早期的生..

觉察生命之舞处理超常状态的第三个原则就是“觉察生命之舞”。当这种经验出现时，禅修者的基本责任就是以全然的觉察向经验敞开，观察它，了解它，视之为人类生命之舞的一部..

信心啊，这个分别很大的啦。不是像我们说啊，我念句阿弥陀佛，我反正信佛了。那么简单吗？因为信心不恳切的话，你念佛念得绝对不能进入、不能投入。你先把信心建立起来。若..

无法阻挡的生命力金博士了解所有挣扎和哀伤之下，有一种无法阻挡的生命力。坐定时，每个人都唤醒了这种力量。正是经由这种因自身存在及整合而有的力量，与发现心的伟大，将..

生命的珍贵佛教传统教导追随者，所有生命都是珍贵的；离开地球的宇航员也重新发现了这个真理。有一组俄罗斯宇航员如此描述：“我们将小鱼带到太空站做某些研究，我们要在那..

净空法师：念佛人带业往生靠的是谁？

大块头有大智慧：讲的是因果不是轮回，却成为了很多人的童年噩梦

因果有轮回，这真的是报应吗？

洞悉生命和觉悟的本质现在，有一些人为了“解脱”而不断换工作，但每跳到一个单位，总有不同的原因让他们不快乐，于是他们把跳槽叫做“从一个火坑跳进另外一个火坑”。为什..

让生命创造真正的价值知此身为幻，虽生实无生。悟得此理者，即名悟身空。虽然表面上看来，身体是存在着的，但实质上它跟世界上的所有现象一样，犹如幻化，本质上是归于空性..

修行的终极目的是证得大手印光明◎陈亦新：修行的真正目的是什么？●雪漠：修行的真正目的，是为了证得大手印光明。而实现真正的解脱，就是要将修来的子光明，跟本有的母光..

解脱重要的是智慧◎陈亦新：你说光明大手印是究竟成就，那么，为什么奶格六法中还有“往生不修自觉”和“中有如来报身”呢？●雪漠：光明大手印成就之后，没有中阴身，在生..

别让书本变成生命的枷锁◎陈亦新：一些大德并不提倡弟子看很多佛书。●雪漠：是的，他们自己也很少看。因为看书的目的不是要把书上的知识变成枷锁，让自己用更多的名相、概..

香巴噶举是生命科学◎田川：您如何评价香巴噶举？香巴噶举真实的历史面貌是怎么样的？为什么上千年来，香巴噶举的教法殊胜无比，却总是默默无闻？●雪漠：跟其他宗教相比，..

这次分享，距离我第一次参加读书会，正好一年半的时间。我把自己的状态总结为一句话：生活内容一如既往，生命品质焕然一新。走进读书会，走进三级修学，我最初只想解决一些..

净空法师：学佛的终极目的是，我要成佛。什么叫成佛？

《生命的终极关怀》序论一、人生的实相关于人最终都会死去的道理，虽然人尽皆知，但日复一日的生命延续过程中，我们因为看到今天不死，明天又没有死，于是乎，便逐渐将心执..

导师在文章中说：幸福是一种不稳定的感觉。这种感觉，固然和物质条件有一定关系，但更重要的，是在于自身心态，在于我们对自身需求的定位，这才是问题的根本所在。如果缺乏..

生命的宝藏，每个人都拥有你要用心灵感受世界，用心灵感受生活，用心灵感受生命本身，你要跟自己的灵魂对话，你要从各种生生灭灭的现象中归纳最朴素的真理，正如佛陀在菩提..

生命是一个巨大的梦境大部分人都习惯于忘记“变化”的存在，总是不能发现，整个世界都像梦境一样变化多端。我们总以为这些多变的景致会是永恒，才会为得到而沾沾自喜，为失..

禅宗最重视的是真修实证仁炟法师开示:不要把禅宗落入口头禅，随机逗趣固然很好，如果不重视参禅打坐、真修实证，整天在言词语句上用心思，对于修行将好无益处。近几百年来..

生命和谐管理(之二)——在浙大演讲悟妙法师主讲如何让我们的生命达成和谐呢？我们可以从我们人的身体、语言、心灵意识等方面进行修行和修正。下面简单的给大家提几个建议：..

生命和谐管理(之一)——在浙大演讲主题：生命和谐管理主讲：悟妙法师时间：2011.05.22地点：浙江大学西溪校区整理：许玉琴感谢各位，非常感谢我们亲爱的院长，还有刚才我们..

以生命之力，薪火相传柏林禅寺现任主持明海大和尚访谈录(一)篇一：何处青山不道场，一碗青茶淡若禅缘起几年前参加了柏林禅寺的生活禅夏令营，很受感动，从此也与柏林寺和赵..