生命的故事读后感

生命转世、无始无终的观点是一切宗教的基础,也是佛教的思想基础。若转世的观点不能成立,佛教的思想基础就会产生动摇。因此,对生命转世的问题,要从逻辑推理和现实证明两..

佛教一直提倡放生,在佛教典籍中,可以查到诸多有关放生的记录。《华严经普贤行愿品》众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。我生生无不从之受..

《无量寿经》里面明确的说明:“佛所行处,国邑丘聚,靡不蒙化,天下和顺,日月清明,风雨以时,灾厉不起,国丰民安,兵戈无用,崇德兴仁,无修礼让,国无盗贼,无有怨枉,..

你可能内观以后开始修一心即假观了,就开始历事炼心,必须安忍顺逆的境界。一个人开始内观以后,开始向外历练的时候,顺逆都要安忍。所以,一个人内观以后,在向外历练的时..

“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。”这句话在《六祖坛经》一开始就讲到,这句话是我们修学佛教的总纲。也是“应无所住而生其心”(出自《金刚经》)的说明。我们博..

人生不是乘法口诀,规定人必须如何做,谁也左右不了你,命运掌握在自己手里。明智的人知道该何时说话,何时进退,何时彰显自己的才华。人生有度,过了就会难以收场,带来祸..

慈悲是一种智慧,是一种心态,是一种境界,是生命正能量的源泉。一个人的性格非常重要。看一看很多小孩子,如果从小什么事情都想得开,这个孩子大起来就是一个开朗的孩子。..

《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。”所谓降者,就是禁止的意思,使心不..

你认识的人很多真正能帮你的又有几个别说你认识多少人就看你有困难时还有多少人认识你。天天在一起吃吃喝喝的有事真不一定会帮你朋友,只要质量,不要数量何为贵人?一、愿..

问:无念和死亡是一回事吗?而慧能大师说的无念是念头的不相续,但还是有念头的,但为什么要称无念呢?无念就是心中没有执著,心中没有执著即是无念。若你心中没有执著,即..

这种七支坐法,佛经上怎么讲?释迦牟尼佛不是宗教喔,是科学家耶,也是大哲学家。他说历代成佛的很多,一个劫数都有很多佛,上一个劫数叫庄严劫,现在这个劫数叫贤圣劫,有..

信众:请问法师,应如何看待堕胎现象?大安法师:从佛法的基本原则来看,堕胎就是杀生,而且不是杀一般的蜎飞蠕动,是杀人的生命。本来这个小孩来投生给你作子女,跟你有亲..

西方佛教徒大多不太喜欢烧香拜佛,他们更看重打坐禅修。其实,通过学习和训练提升自己的生命,才是真正的学佛。——慈诚罗珠堪布《慧灯之光》法义摘要现在很多人在怎样挣钱..

我们一个人念大悲咒,凡夫来念大悲咒,跟观世音菩萨来念大悲咒,产生的效果不一样,因为我们的心会有很多很多的干扰,就是受到阿赖耶识的干扰。阿赖耶识是我们生命的仓库,..

对于其他生命,我们为什么就是学不会尊重尊重,都是从互相了解开始的;彼此之间愿意相互了解或沟通,自然就能产生尊重了。一般人所谓的傲慢,是指只站在自己的角度看问题,..

道丕法师至诚尽孝,感得父骨。道丕法师是五代十国时的后周人,生于陕西长安,自幼宿具善根,有出世之志,七岁就剃度出家了。在道丕法师十九岁的时候,长安发生战事,兵荒马..

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优波鞠多尊者,有一天,有一个人,有个年轻人,要拜他做师父,要出家修行,优波鞠多尊者就收他做徒弟了。我们凡夫肉眼当然不知道怎么回事,心情还在犹豫:是收?是不收?就..

佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。佛教相信:宇宙的原素是永恒的,生命的原素也是永恒的,前者是物质不灭,后者是..

人的投胎、入胎,根据《圆觉经》说:“一切众生,皆因*欲而正性命”,也就是说,众生之有生死,就是因为有男女的欲念与欲事,淫根不断,无法出离生死。在投胎之时,多半是..

末学在这里分享一个惊人的消息请耐心看完,无限感恩!1、什么是邪淫?一切非合法夫妻的性关系,均称为邪淫。如偷吃禁果、未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情、手淫、意淫、同..

第六意识就是说:当这个果报也变现了,自我意识也产生了以后呢,它开始去明了外境、去受用外境。那么它受用外境的过程当中,它有两个选择:第一个,它活在一种直觉性的受用..

信众问:大师,佛家认为动物和人类一样是有生命的,所以不杀生,佛教吃素也是出于爱护生命慈悲心,可是蔬菜不是也有生命的吗?吃蔬菜难道就不是杀生吗?曙提法师答:按照佛..

《瑜伽师地论》上说,当你受了菩萨戒,你内心清净的誓愿,可以产生两种强大的功能:第一个「增上惭愧」,第二个「增上意乐」。第一个「增上惭愧」。律上也说:「虽作恶业,..

佛学文化,博大精深,三觉圆满,万德具足,成就佛道。研究人类科学发展史我们会发现,实证科学只是在以数理方式不断验证佛学。科学的每一个进展,如果符合佛法,那就经得起时间..

禅对于我们的生活、生存、生命极为重要。佛经上讲,众生有分段生死,每个人终其一生的寿命不过六十、七十岁,最多也才一百多岁,俗语也说“人生七十古来稀”。即使寿命再长..

人跟动物的差别就在于思考能力,思考是人的本质特点。今天我们来思考两个问题:一是人为什么要有信仰,二是生命的根本问题。人为什么要有信仰?什么是信仰?可以说是信心瞻..

修行人若是心没到家,在半途中,则极容易跟着故事去流浪。每一个概念都会把你带走,每一个念头都会把你带走,每一次见闻觉知都会把你带走。像完全迷失在他乡、不知家在何方..

原则上说,不杀生戒的重心在不杀人,所以杀人是重罪,杀其他动物是轻罪。众生固然一律平等,但唯有人类能够造恶业(或称为黑业),而堕为鬼道或下地狱;也能修善业(或称为..

生命的意义在于提升内在意识的自由度。人类的一切智慧系统(注意:非宗教),都是对我们提高内在意识自由度的指引。初学佛教,境界不够。佛经有说:不要着相,破我执,苦集..

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