生命的意义

信心啊,这个分别很大的啦。不是像我们说啊,我念句阿弥陀佛,我反正信佛了。那么简单吗?因为信心不恳切的话,你念佛念得绝对不能进入、不能投入。你先把信心建立起来。若..

无法阻挡的生命力金博士了解所有挣扎和哀伤之下,有一种无法阻挡的生命力。坐定时,每个人都唤醒了这种力量。正是经由这种因自身存在及整合而有的力量,与发现心的伟大,将..

生命的珍贵佛教传统教导追随者,所有生命都是珍贵的;离开地球的宇航员也重新发现了这个真理。有一组俄罗斯宇航员如此描述:“我们将小鱼带到太空站做某些研究,我们要在那..

第3章坐定当我们在禅垫上坐定,我们就成为自己的寺院,创造出慈悲的空间,让所有事物都得以在其中出现,包括悲伤、寂寞、羞愧、欲望、懊悔、挫败与快乐。坐定的双重意义灵..

戒律外寺制僧规的产生及其特点和意义周齐常言道,国有国法,家有家规。同样,佛教有戒律。这不仅在道理上是不言而喻的,事实上也是众所周知的。佛教的戒律,在释迦时代即形..

人间的佛教提倡“人间佛教”的逻辑及其意义周齐这个讨论会实际是个push,迫使着去尝试条理一下一个一直想清理的问题线索。这个问题是:本就是此世人间的佛教,为什么还要特..

课诵是寺院每天必不可少的修行仪式,即指定时诵经、持咒、礼佛、梵呗歌赞等法事。由于通过念诵仪轨可以祈望获得功德,所以课诵又称为功课。现在中小学生每天放学回家后做家..

洞悉生命和觉悟的本质现在,有一些人为了“解脱”而不断换工作,但每跳到一个单位,总有不同的原因让他们不快乐,于是他们把跳槽叫做“从一个火坑跳进另外一个火坑”。为什..

让生命创造真正的价值知此身为幻,虽生实无生。悟得此理者,即名悟身空。虽然表面上看来,身体是存在着的,但实质上它跟世界上的所有现象一样,犹如幻化,本质上是归于空性..

水陆法会之意义与功德阿弥陀佛!今天非常的高兴,我们齐聚在尖沙咀的煌府大酒楼,因缘实在非常的殊胜,老和尚已经宣布了:第二届的国际水陆法会想在印度的菩提伽耶菩提树下..

清净微妙.出污泥而不染(上)──莲花在佛教中的意义莲花,「中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植」,在诗人的眼里有着高雅的君子品质,「唯有绿荷红菡萏,舒展开合任天..

别让书本变成生命的枷锁◎陈亦新:一些大德并不提倡弟子看很多佛书。●雪漠:是的,他们自己也很少看。因为看书的目的不是要把书上的知识变成枷锁,让自己用更多的名相、概..

谈谈出世间法意义上的成就◎陈亦新:“无二无别”是一种作意观想,还是一种证量?什么状态下才能达到“无二无别”?●雪漠:但是因为发心的不同,人们把阿罗汉称为小乘。大..

香巴噶举是生命科学◎田川:您如何评价香巴噶举?香巴噶举真实的历史面貌是怎么样的?为什么上千年来,香巴噶举的教法殊胜无比,却总是默默无闻?●雪漠:跟其他宗教相比,..

宗教的意义和形式◎陈亦新:如果能明白这些,人们就不会再执著了。●雪漠:因为你开始知道那些心外的东西改变不了本质,只有你的心改变了,本质才会改变,才会不去执著。这..

这次分享,距离我第一次参加读书会,正好一年半的时间。我把自己的状态总结为一句话:生活内容一如既往,生命品质焕然一新。走进读书会,走进三级修学,我最初只想解决一些..

上编(戊子年打七开示)第一章打七意义与方法追寻佛陀的足迹,回归生命的真相我们非常荣幸,这一生能够在茫茫的苦海当中,遇到本师释迦如来的正法,这个因缘,是无量百千万亿..

信仰的意义◎问:您真正信仰佛教吗?您的信仰有啥意义?●雪漠:我很小的时候就信佛教了,当我看到村里人死亡的时候,我就想到我自己也会死亡,并且知道宇宙和太阳也会死。..

《生命的终极关怀》序论一、人生的实相关于人最终都会死去的道理,虽然人尽皆知,但日复一日的生命延续过程中,我们因为看到今天不死,明天又没有死,于是乎,便逐渐将心执..

导师在文章中说:幸福是一种不稳定的感觉。这种感觉,固然和物质条件有一定关系,但更重要的,是在于自身心态,在于我们对自身需求的定位,这才是问题的根本所在。如果缺乏..

我父亲从哈尔滨来到常州的时候,是1970年。那时候,常州地区连家象样的银行都没有,只有一个信用联社,好象是在水门桥那里。母亲过来的时候,带了2000元现金要去存在银行。..

生命的宝藏,每个人都拥有你要用心灵感受世界,用心灵感受生活,用心灵感受生命本身,你要跟自己的灵魂对话,你要从各种生生灭灭的现象中归纳最朴素的真理,正如佛陀在菩提..

生命是一个巨大的梦境大部分人都习惯于忘记“变化”的存在,总是不能发现,整个世界都像梦境一样变化多端。我们总以为这些多变的景致会是永恒,才会为得到而沾沾自喜,为失..

佛教伦理:一种全球伦理资源的意义一、“全球伦理”语境下的佛教伦理现代诠释方法“全球伦理”构想的出台,是以1993年的《走向全球伦理宣言》和1996年的“维也纳宣言”为标..

出离红尘,追寻人生的意义人生为了什么?我这辈子做什么来了?我活着是为了什么?我死后,除了我的子孙,还会有人记得我吗?我这辈子做过的事情,可值得为他人所称道吗?我..

生命和谐管理(之二)——在浙大演讲悟妙法师主讲如何让我们的生命达成和谐呢?我们可以从我们人的身体、语言、心灵意识等方面进行修行和修正。下面简单的给大家提几个建议:..

生命和谐管理(之一)——在浙大演讲主题:生命和谐管理主讲:悟妙法师时间:2011.05.22地点:浙江大学西溪校区整理:许玉琴感谢各位,非常感谢我们亲爱的院长,还有刚才我们..

以生命之力,薪火相传柏林禅寺现任主持明海大和尚访谈录(一)篇一:何处青山不道场,一碗青茶淡若禅缘起几年前参加了柏林禅寺的生活禅夏令营,很受感动,从此也与柏林寺和赵..

以生命之力,薪火相传柏林禅寺现任主持明海大和尚访谈录(二)篇二:本味般若,禅茶不二自性菩提,当下既真回前墨:接续上记,这已经是明海大和尚录音整理第二篇了。篇二主要..

事物本身没有永恒不变的意义有些人行善带有一种目的,有些人行善只是一种手段。当它仅仅是一种手段时,就有可能被人称为伪善。不过,笔者认为,只要这个善的手段所引起的行..

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