生命的意义

略谈佛教生命观【生】梵语曰惹多Jati，有为法之现起名为生。俱舍光记五曰：“于法能起彼用令入现在境名为生。【命】梵语尾戍单Jivita，支持暖识为生物之元者。俱舍论五曰：..

缘起的生命观智中生命的意义是什么人生不满百，七十古来稀。其间有十岁是童年，糊里糊涂，不能算数。最後十年又不免老病逼迫，严格说来，中间五十年才算数。而这五十年，黑..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

传统佛教僧团管理的目标及现代意义宗性法师“现代管理学”是一门新兴的学科，受到世人的普遍认同。佛教僧团的管理，也引起广泛的关注。本文通过对印度佛教僧团，以及中国汉..

【华视快语台湾】昭慧法师第五次主讲内容(93.11.1华视晚间新闻)自杀的生命伤痕台北市在短短的一个星期内，已经接连发生八件跳楼、自焚、服毒、烧炭的自杀案件了。根据卫生..

生命勇者的最后一程——敬悼慧英师父释昭慧性广法师令慈，学团师生所尊敬的慧英师父，已于九十四年九月二十六日凌晨二时四十五分，在慈济医院新店分院心莲病房正念分明，安..

堕胎影片风波——兼论宗教在生命教育中所扮演的角色释昭慧一、前言民国九十三年四月二十一日下午，笔者至教育部二楼会议室，参与“推动生命教育谘询委员会”第四届师资组与..

中国佛教慈善事业的现状及其意义目前佛教慈善机构很多,办的成功的且具有一定规模的却少之又少，众所周知的有：台湾证严法师的佛教慈济功德会、厦门南普陀的慈善基金会、苏..

我对宗教信仰的了解，基本上来源于小说和大众影视作品。从小我就对宗教信仰有一种根深蒂固的偏见：认为宗教信仰者，要么是贫困潦倒，为了混口饭吃，比如无家可归的孤儿；要..

——《生命的回归》心得分享当我细读《生命的回归》这本书时，我问自己：什么样的生命才算是真正圆满的呢？我该朝哪个方向去寻找生命的意义呢？面对纷杂的尘世，我发现自己..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

一切生命皆可成佛正如法师法语01、生命平等、至高无上、无限尊贵，不论形体。02、生命是成佛根本，没有生命也就无佛可成。03、迷时，生命形体各别；悟时，生命形体则同。04..

幸福是什么？在学佛之前的近四十年里，我从未仔细考虑过这样的问题，因为没有标准，总觉得幸福一会儿有、一会儿没有，一会儿知道幸福是什么、一会儿不知道幸福是什么！后来..

护身法的意义密宗修法中护身法非常重要，进道场前、修法前后都必须护身。那么什么是护身法？依照字面意思理解，就是保护我们身心不受外环境一切物质的、精神的消极因素干扰..

手印的意义手印在密宗修行非常重要，三密瑜伽中“手结佛菩萨身印”便是行者与本尊“天人合一”的要件之一，换言之“入我我入”即“本尊入我身，加持施护念；我入本尊身，恭..

三宝是生命的归宿——在皈依法会上的开示济群法师善男子，善女人：谛听！皈依，是我们人生的重大事情。在无尽的轮回中，我们之所以流转生死，我们之所以沉沦，不得解脱，就..

供养的意义供养，梵文pu-ja-，表示尊敬的意思，翻译为恭敬供养、奉事、奉献、奉施、报恩和供给等等，属于佛教礼仪，不特佛教其他宗教都有类似恭敬供养形式。起先一般而言指..

生命的守护者决定着人与自然的和谐相处圣凯法师每一个净土都应该是环境净化、生活净化、经济净化、人群净化、身心净化。--阿弥陀佛并不是反对生活本身，而是反对生活享受的..

明心见性shy;shy;——《楞严经》与生命的超越演讲/能忍法师整理/董飞采访吕方芳能忍法师毕业于中国佛学院，求学于正统南传佛教国家斯里兰卡，在当地最好的两大佛学院之一—..

生死的探索与生命的尊严——佛教生死学序说演讲/圣凯整理/王俊淇2009年11月28日讲于复旦大学美国研究中心王雷泉老师开场白：各位学友，各位道友，各位善男子、善女人！在这..

心的管理就是生命管理觉真摘自:《新财富》一个人，能管好自己的生命，管好自己的“心”，这是一种责任自觉。有了这个“自觉”，什么问题不能自我解决？中国改革开放的30年..

佛诞公众假日的伟大历史意义释觉真回归祖国的香港，坚持“一国两制，港人治港”的正确方针，通过立法程序，于一九九九年，公布每年农历四月初八日(释迦牟尼佛诞日)为香港公..

佛教般若思想的现代意义觉真法师2001年11月6日晚，慧觉法师从上海玉佛寺打来长途电话，约我为《觉群丛书系列》第一辑(共6种)写其中的一种。他提出了详细的具体要求，如篇幅..

弥勒文化及其实践意义(一)在山水如画、钟灵毓秀的浙江奉化，举行了弥勒文化节和第一届弥勒文化学术研讨会。会议的上午，中国佛教协会副会长、江苏佛教协会会长茗山上人从理..

学佛，就是让我们管好自己的生命。佛学，就是生命管理学。学佛，就是让我们管好自己的生命。管好生命，就是要尽责任。尽什么责任？尽生命角色的责任。所以，管好生命，也可..