第五讲何谓绝对的生命法则“一切如来。本起因地。皆依圆照清净觉相。”我们不知道佛家讲的“清净”,因为我们没有体会过,所以不可能知道。想体会它必须得大概了解一下,否..
以佛教的思维方式解析生命现象池田大作是日本日莲正宗法华讲总首席讲师、日本创价学会名誉会长、国际创价学会会长。《论生命》是他众多佛学着作中讨论生命现象的专着。在该..
临济的说法及其在思想史上的意义[日本]柳田圣山(吕有祥译)一、意义所在临济与临济禅在中国佛教漫长的历史发展中,临济义玄和他的禅是最为杰出的,这是我多年来越来越确信的..
编篡《法显西行求法的目的与意义》李四龙南北朝时期,僧人的游学之风很盛,南北交通虽然不甚方便,但在各个佛教中心之间围绕着新译的印度佛典形成了多个重要的学派,譬如,..
生命智慧—活出自己的阳光吴甘霖2002年5月份,我下决心开始大力做关于生命教育的讲座。促使我这样做的原因,是看到一段时期内,关于自杀的新闻越来越多。在一家着名的网站..
四十八大愿对凡夫众生的意义所在在娑婆世界五浊恶世,我们还能够在这里静下心来,聆听四十八大愿,讨论四十八大愿缘起、性相、因果、境界,这都是我们在座的诸位多生多劫善..
禅的生命,禅的正受——读耕云先生《安祥集》楼宇烈耕云先生所揭示的“安祥禅”,乃是当今社会环境下顺世适时、契理契机,适应相当部分在家居士根机的禅。佛教八万四千法门..
论玄奘译传有相唯识学的意义——唯识根本义理辨肖永明在当代唯识学研究领域,隐然有一种现象,并且已经形成了一定的影响,那就是对玄奘所译传的有相唯识学持一种怀疑甚至否..
试论太虚法师“真现实”思想的现代意义南京金陵刻经处肖永明太虚法师有一则着名的偈语:仰止唯佛陀,完成在人格。人咸即佛成,是名真现实。这则偈语,深刻地透显了太虚法师..
论学佛必须福慧双修的重要意义游有维(一)《涅槃经》说:“二种庄严,一者智慧,二者福德。若有菩萨具足如是二庄严者,则知佛性。”这说明福慧二种庄严是菩萨必须修习的两种..
活出生命的光彩与价值时间:2010年05月14日地点:行天宫附设玄空图书馆敦化本馆4楼纪录:张春美整理:李明慧、汪义丽※欢迎词(玄空图书馆郭副馆长)各位朋友,大家晚安。非..
放生的现代意义主讲:梁乃崇教授时间:2007年1月14日地点:台北科技大学综合科馆第一演讲厅纪录:蔡素钰整理:周雅容、汪义丽、汪满妹、苏莉华主持人:今天梁教授要讲「放..
台北教育大学2009生命教育与健康促进学术论文研讨会灵性与生命时间:2009年4月25日(星期六)地点:国立台北教育大学至善楼国际会议厅主持:田博元(嘉南药理科技大学文化事业..
第一章认识生命人类一开始便陷入了智慧与愚昧矛盾冲突的困扰中。无限的未知领域,如同宇宙空间那隐藏着无穷奥秘的黑暗,紧紧包围着人类,无论文明如何进步,人类总有解不完..
大礼拜的意义梁乃崇教授时间:民国91年10月06日下午地点:新竹明星诺那精舍、台北、台中、美国连线记录:张嘉发整理:王圣宗、汪满妹问:人去世的时候会不会很痛苦?师:有..
生命的价值与生死观时间:2008年9月6日地点:美国圣荷西闻思修居士林主讲:梁乃崇教授纪录:林素能整理:周雅容、汪义丽※有觉知能力就代表生命活着各位午安。今天演讲的题..
优雅面对生命的变迁每一种状态都会走到下一个阶段,绝对不要逃避生命的变迁。优雅地进入其中的主要方法就是不断地仔细练习,像练习骑马一样:一次次散步、小跑、慢跑,跑过..
第12章灵性生活的周期如果我们认为修行就应该如何,反而会造成阻碍,使我们无法尊重实际发生在我们身上的情况。生命的自然周期每一个古老的智慧体系都认为人的一生由一连串..
各个生命阶段的灵性意义当我们尊重生命的自然周期,就会发现每个生命阶段都有灵性层面的意义,都能提供助长灵性的智慧与经验。举例来说,灵性意识的主要来源之一是早期的生..
觉察生命之舞处理超常状态的第三个原则就是“觉察生命之舞”。当这种经验出现时,禅修者的基本责任就是以全然的觉察向经验敞开,观察它,了解它,视之为人类生命之舞的一部..