生命的意义唯美句子

江南的冬忽然来临，干燥而寒冷，人们纷纷口鼻上火，这是身体对外境的适应措施，在泄内火，不是病，也不须刻意治疗，多喝水，吃点儿糖醋萝卜，一日三餐清清淡淡，凡事莫着急..

佛教故事：他救了老牛一命，老牛在生命最后一刻报恩

我们佛教的正见，基本思想是建立在诸法因缘生。也就是说每一件事情都有它的道理就是诸法因缘生。生命的确是遵循着一定的轨则，你今生会快乐，你今生会痛苦，都有一定的道理..

“无遗身殃”，如果不晓得“用其光”，那是跟自己找麻烦，制造痛苦；如果“用其光”，不但眼睛神光好了，而且还可以修到长生不老之道。..

庐山僧团的理念及其现代意义传印慧远是中国汉地早期佛教奠基人之一，他所创建的庐山僧团是汉地教团史上的重要里程碑。慧远清净而又超越的僧格是当时庐山僧团精神源泉，为日..

讲经说法的十大意义传印长老阐述：一、讲经说法，是出家僧伽的天职，即本职工作。依佛为师，出家为僧，则上求佛道以自利，下化众生以利他；利他既是自利，自利完全是为利他..

庐山慧远的理念及其现代意义传印一、序论佛教传入中国，之所以能在中国生根，其中有两点常谈论及的原因，特别能显出东晋时代中国佛教的处境与面对的问题：一、东汉末年至东..

自皈依佛法僧的意义摘自传喜法师开示《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷一(十二)自皈依佛，当願众生，体解大道，发无上心。什么是无上心知道了吗？(众：知道..

功德的现实意义月悟《佛学大辞典》功德条释曰：功者，福利之功能，此功能为善行之德，故曰功德。又德者，得也。修功有所得，故曰功德。关键是世人修种种善法，做种种好事，..

刘珂矣的古风歌曲《半壶纱》唱得太好听了，唯美的歌词好有意境

生命最值得信赖的是三宝传喜法师与居士座谈(北京10.03)中医它是标本兼治，西医是感冒就吃感冒药，什么引起的就不太注意了，中医的话，什么引起的那你调理。佛教更加注重这..

以生命弘扬佛陀之精神传喜法师开示(2010.01.22)我们修行，参！这也是一个参，不是说你想得过来的，你想着施自己的儿女、施自己的妻子的时候是怎么样施？多少年了我还在想这..

让佛光照亮生命前程传喜法师台湾开示(10.01.07)冷风中的思考我们先来唱《三宝歌》，那个不需要看歌词的，简版的，南无佛陀耶！南无达摩耶！南无僧伽耶！南无佛法僧！皈依三..

让生命在佛法中升华传喜法师北京开示(10.03)刚才他唱的就是地藏菩萨西藏的名号，“森花森花”就是头上打开了，像画像里面的地藏菩萨一样。他像弥勒菩萨这样的是不可数，不..

生命要觉醒传喜法师碧云寺开示(10.11.20)这个地方虽然是寺院，诵经声啊几十年已经没有了，今天我们在这边，护法神都高兴坏了，闻到最好的香—沉香。现在这个社会已经变成这..

学佛是生命存在的唯一价值传喜法师法堂开示(2011年7月25日)三毒之心灾难因勤除恶习惜光阴这社会近几十年，有了动物保护组织，有更多的一点素食主义者拒绝吃肉，人类，这整..

追求生命的大自在传喜法师北京美玲大厦开示(10.03.19)以智慧安身立命学佛有福，心想能事成，虽然极乐世界是七宝琉璃、黄金铺地，但是有时候，我们还是从外在要回光返照。人..

学习佛法驾驭生命2009、10、28——传喜法师于慧日禅寺开示师父：帮到什么份上要自己掌握，帮的分寸不对，反过来你还会害他。害他，那就是你造成的，那你也有原因。做人是要..

珍惜生命换来的佛法2008、12、13今天打斋，我们念斋条的时候，师父们和我们在座的菩萨们，随着“南无阿弥陀佛”一声长呼，汗毛也会竖起来。今天在这边供了这个斋，为什么要..

生命的根本道理苦是有苦的因造成的，所以你想离开苦，必须要放弃苦的因，想要快乐要修快乐的因。这个好像很简单，但是是这些。..

开启新的生命境界传喜法师法会开示(2011年11月23日)大德示寂佑众生尊崇道德莫轻忽这次去台湾，很快地，二十多天，你看。在这个期间呢，我们著名的年龙佛父，他老人家也圆寂..

用佛法的智慧善待我们的生命——传喜法师于答信众问(10.05.12)信众1：师父慈悲，他们路上问我的问题可不可以问一遍啊，他们问说你只要心中有佛就好了，为什么要拜啊要干嘛..

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。

净空法师：佛说，念头一动，生命起源就开始了。

做生命中的莲花——宽见法师开示一位进过监狱、想要轻生的居士(一)(2011-06-08)宽见法师：虽然说你不一定有勇气自杀，但是这样活着很不正常，不破这个局就不行，你要找到活..

《六祖坛经》的人生哲学意义题外别谈妙华法师值此殊胜的因缘，我能够和大家交流一点学佛的心得，感到非常的欢喜。到柏林寺以后，看到柏林寺里充满生机，连同门口的老柏树都..

六、寻找生命的意义和价值1.开显内心的光明佛法是以人为中心，以有情为中心，以一切众生为中心的，它的着眼点是在众生，在人，在人心，在众生心，是从众生的心理去作功夫，..