若人无善心，不得闻此经，清净有戒者，乃获闻正法。曾更见世尊，乃能信此事，谦敬闻奉行，踊跃大欢喜。——《佛说无量寿经》首先，你要产生对净土法门的信心跟持戒有关系。..
两序大众恭迎海涛法师（图片来源：厦门佛教）拈香（图片来源：厦门佛教）海涛法师为四众弟子开示（图片来源：厦门佛教）生命电视台台长海涛法师莅临厦门观音寺弘法三天，为..
以身业齐则无秽恶，今天，身体要做好事：不杀生、偷盗、邪淫、爱染，今天身体拿来拜佛，利益众生等等。口业齐则无诸过失，今天嘴巴绝对不骗人，不骂人，说是非，讲没意义的..
平时上网，放纵自己去看奇闻轶事，甚至不健康的东西，会使到一个正常人的心绪浮躁波动。原因在于，信息是携带磁场的（什么样的心态的人写的东西，这东西就带着什么样的磁场..
我们看第二段：问：实我若无，云何得有忆识诵习恩怨等事？答：然诸有情，各有本识，一类相续，任持种子，与一切法，更互为因，熏习力故，得有如是忆识等事。那么这个地方提..
这样讲好了，我们每一个人的生命，都创造很多很多的业力，当然我们也曾经受了很多的果报，所以因果的相续，是每一个人都有的。现在这个业力的问题，已经没办法去解决了，因..
修道和学习世间的知识，是不同的。修道有生命体验，而知识没有。知识是一种思维的方法。我建议修道人，好好去体验生命。这样子，佛法才能融入我们生活。而不是人云亦云。诸..
问：决定自杀的人，都有一个共同的心态，就是想以死来摆脱一切。请问大师，人死以后真的就能一了百了吗？答：“人死一了百了”，这种对生命的错误见解，普遍存在于一般人的..
现在人很紧张，生活也紧张，工作也紧张，包括教育孩子，也是紧张。要辛苦，要勤劳是对的。但太紧张就有问题。有的父母很爱孩子，一心想培养孩子成为天才，怕孩子输在起跑线..
人类其实一直在想着解决两个问题，一个人是生命的问题。这个问题，叫做活着有什么意义，以及从哪里来，往哪里去。宗教的产生，就是因为这个问题。那另一个问题，是人身的问..
有的人一学佛，也感觉很枯燥，很单调，好像什么事情都不敢做，也觉得没有意义。这样子其实是学偏了，佛法不是叫你死板的，也不是叫你入定放光，不是叫你死的很好看，预知时..
现在很多佛法，讲的很多，是因果报应，是行善积德，是知恩报恩，或者是大般若智慧。但似乎很少讲到感动。似乎一感动，就会流于情感。女人都比较流于情感，所以佛门就很少谈..
在无常的人生历程中，如何选择正确的人生方向？我始终坚信两件事：一是相信“因缘果报”；另一是相信“前世、今生、来世”。一般人所信的“因果”，只限于“我前世欠他，今..
这篇陈伟光先生写给女儿20周岁的寄语，倾注了父亲之爱，公布于社会后反响极大，广为传布。每个人对人生的理解各有不同，人生经历和经验也千差万别，但是我想，作者一定把他..
一位美国教师在中国某医学院讲了这么一个故事：在暴风雨后的一个早晨，一位男士在海边散步，注意到沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。被困的小鱼尽管近..
每个人都有与宇宙同质的生命属性，在禅的术语中称为“本性”、“自性”“本心”、、、、、、统称为“安祥”。用人们比较容易理解的概念就是“没有缺陷的人格”。耕云导师在..
学佛是要有生命体验，不是说某某老法师怎么讲，然后你觉得对，然后就去做，结果别人说看破放下，那我们也看不破。极乐世界没有去成，娑婆世界的责任也没有尽到。这个很不好..
一代高僧太虚大师（图片来源：资料图片）《太虚大师全集》：“佛教与吾人之关系：一者，佛法是人人好觉悟、好平等、好自由、好普济之共通本性。二者，人人不好迷信、邪信，..
◎每一个在你生命里出现的人，都有原因，都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了..
第一层：求。一直活在物质的世界里，一辈子被物质假相迷惑所困，全部精力去追求财富名利欲望，身体消亡那一刻也没弄明白为何而来，回归何处，这一世等于白来！大部分人活在..
以十供养来做功德：香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣等十种物品供养，各有其不同的象征意义与功德。十供养源自于《梁皇宝忏》，又名《慈悲道场忏法》。其象征意义如..
每个人都有人生的方向，学佛是一种信仰，我们以圆满道德的佛陀作为生命学习的目标，内心将获得安定。慈悲不是讲在嘴巴，而是要有实际的行为，到慈济医院去关怀，到偏远山区..
1.当人处于嗔恨心境时，就连看到密友都会觉得「不顺眼」，觉得人家冷淡而陌生，或是「相当讨厌」。2.一个人能否获得喜悦和快乐，取决于个人的心境如何。越能保持心灵宁静的..
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