生命的意义唯美句子

一1.善行的关键就是修心。2.不断检查心境是否与法教一致，或已被烦恼入侵。3.如果心能守戒并保持明觉，身和语自然就会跟进。4.隐匿的瑜伽士是不会跟他人厮混，也不涉入世俗..

生命的魅力在于“静”。外表的宁静给人以美，内心的宁静给人以慧。外表宁静，因安稳而给人静穆之美，因无争给人以祥和之美。内心宁静，因淡泊而不受诱惑，因凝神而思远，因..

修行的目的是为了成佛度众生，「度」是帮助众生离开痛苦，就像孩子生病，母亲会设法找到最好的医生一样。但佛跟我们说，当你想帮助别人的时候不要忘了帮助自己，如果自己很..

所有众生都因为父母而有生命，但父母有很多种：有生我们的，养育我们的，帮助我们的。各位出生之后，所有吃的，穿的，都来自众生的辛苦，所以众生就像我们的父母一样；再说..

一、做自己的生命工程师为什么同样生而为人，每一个人的才智、遭遇却各有不同呢？还有，当婴儿出生后，有人早夭、有人平安；在成长的过成中，有人长寿，有人却英年早逝，这..

掌握自己的生命我们所作的业，或是说行动或行为，都深深影响每一个人往后的命运。我们的生命是好是坏？我们的生命是高是低？绝对跟我们的业力有关。所谓业力，就是我们的行..

一个人从呱呱坠地开始就是一个珍贵的新生命。每个人的生命都是非常可贵的。无论贫穷或者富贵，每个人的生命都是等价的，珍贵的如同钻石。一个人用宝贵的生命去干坏事，好比..

我们今天要做好事，好事，就是利益众生的事情。佛教给我们的教育是什么？利益众生！只要确实做到，你的生命一定能得到快乐。如果一个人自私，只想着自己，反而得不到快乐。..

生命之不可思议一海涛辑1.生命是无限的。生命无始无终。所以行为、业，也是无始无终。2.业是无限的。也就是有所谓的无限大的业，这无限大的无数的业，各含有产生新生命的力..

人的一辈子说起来是那么的长，可是又觉得是那么的短。当人老那一刻，有人不禁疑惑，这么长的时间我做过的有意义的事情到底是什么呢？在很多人看来，自己实在太渺小了，干不..

近些年社会上流行起一种疾病，叫“假日综合征”，是一种人们假期放纵地吃喝玩乐后引起的生理和心理疾病。生活中有许多人从周一到周五加班熬夜、曲意奉承、尔虞我诈，不惜生..

佛陀在经典当中告诉我们，生命就像是无止境的水流，这个水流从过去流到现在，也会从现在流到未来，不可能会停止的。它是相续而变化，变化而相续，主导这个水流的力量有两个..

生命，是结合宇宙万物所共成的，但是每一个人的生命，是要活出成圣成贤的生命，还是与草木同腐朽的生命？是要活出与宇宙同体的生命，还是活成自生自灭的生命，就看个人如何..

在世间，为了暂时的利益、世间的安乐，我们可以不顾一切艰难困苦、严寒酷暑，甚至还心甘情愿、理所当然地这样忍受着、承担着，其实这都是不值得的。有的人为了所谓的爱情，..

时至今日，社会各种问题不断的发生，由于很多人对生命价值与意义的迷失，故而动辄产生「轻生」的念头，「自杀」已成为是一个沉重的话题，甚至成为社会危机，而且这种不正常..

时至今日，社会各种问题不断的发生，由于很多人对生命价值与意义的迷失，故而动辄产生「轻生」的念头，「自杀」已成为是一个沉重的话题，甚至成为社会危机，而且这种不正常..

近日接二连三的天灾人祸不断发生，如短期内多宗空难事件，然后相继是台湾高雄大爆炸、江苏昆山大爆炸、伊波拉疫病迅速蔓延，情况日渐恶化，还有云南鲁旬地震，死伤严重等等..

放生能让人们了知生命的重要性（图片来源：资料图片）从整个人类的利益以及人与自然的和谐等方面来看，放生有非常大的必要，我给各位具体谈三点放生的意义。第一，放生是长..

编者按：关于人类起源问题，佛教有过详细解答，比如一些佛经记载，地球最早人类来自色界第六天光音天，他们飞空而来。佛教认为，众生分为四种形态，胎生，化生，湿生，卵生..

唯识学把整个凡夫到成佛，把他的修行分成五个阶位：就是资粮位、加行位、通达位、修习位乃至于最后的究竟位。我们从前面的阶位我们可以知道，当我们踏入了修行的菩萨道。我..

厌离娑婆的心，和欣求净土的心，可以是互动的，有时候从厌离心下手，强化我们的欣慕心；有时候从欣慕心下手，来激活我们的厌离心，那么这实际上是一个有挑战性的问题，无量..

在唯识学的相续，它提出两块：一个是杂染的相续；一个是清净的相续。当然我们从修行角度：先破妄，再显真；先断恶，再修善。因为人性先求离苦，再求得乐。我人生没什么快乐..

世界之所以精彩，是因为这个世间上没有两片一模一样的树叶。每一种生命都有自己的活法，每一个人都是与众不同的。不要因为外界的眼光就改变我们自己的初衷，因为我们的生命..

生命是一条路，行禅就是毋需到达目标的走，每一步都能为我们带来安宁、快乐和解脱。这就是为什么我们要以无为的精神来行走的原因。没有通向安宁和解脱的路，安宁和快乐本身..

我们改变不了环境，但可以改变自己;我们改变不了事实，但可以改变态度;我们改变不了过去，但可以改变现在;我们不能控制他人，但可以掌握自己;我们不能预知明天，但可以把握..

问：我是农业工程学院的学生。怎样做才算对自己的生命负责？索达吉堪布答：关键是要相信前后世。对前后世，现代科学并没有透彻的研究，只有佛教对此才有详尽宣说。佛教认为..

宜兴大觉寺青年生命禅学营两岸师资宣扬中国禅文化佛光祖庭宜兴大觉寺第五期青年生命禅学营开营典礼大觉寺青年生命禅学营学员朝山佛光祖庭宜兴大觉寺2014年7月19日至24日举..

7月23日，骄阳似火，盛暑炎炎。夏令营全体师生，按计划一大早就来到了东林寺净土苑，开始一天的户外课程，即上午朝拜东林大佛，下午去秀峰行脚。文宣部遵照僧团的统一安排..