生命的意义在于奉献而不在于索取

世间苦空的意义世间的一切，苦空无常从前，印度有个婆罗门，他的家中，生了一个男孩子，长得英俊端庄，父母非常疼爱．这孩子从小就聪明异常，和一般的小孩子完全不同。他在..

认清生命相貌佛教从缘起论揭示事物虚妄不实的本质，但也同时指出事物在现象界是存在而有的事实，也就是所谓的妙有。过去，佛陀在波罗奈国鹿野苑為天人、龙鬼、国王、臣民，..

生命无常一切众生的生命，无非依著命根、色身、暖而有，因此是有生之法，有生之法必然会依著所依靠之缘而有所变易，如色身崩毁、或者寿限已到等等，另生命无法继续延续。一..

什么叫无益苦行？外道是这样想的，他认为说，我们每个人来这个人世间都有业障，你也有业障，我也有业障，这个业障是固定的。那怎么办呢？我得赶快把它消掉，消业障。怎么消..

生命可贵作业必慎仁俊法师著人类对一切事物尽管好恶不同，但对生命总是最爱好的。生命虽然有生灭的，但却有三世相续性：向前看，它承受著无限复杂的业因影响；往后看，它开..

事可为而不为，谓之懦夫；事不可为而强为，谓之蠢汉花费了不知多少心血之后，我把我的第一本书《生活的压力》压缩到了三百一十四页。它包括了我整整三十年的研究成果。我感..

讲妄语独一人的危害和果报，以及佛教禁妄语的根本意义许多学佛的人对妄语的了解比较迷糊，片面地以为只要是扯谎便是妄语，今日就以《佛说未曾有缘由经》的部分章节与大家解..

佛教戒杀的意义和戒杀的几个小故事仁人君子，为报恩故，为免劫故，倍复注意于戒杀放生，持斋茹素也。然有大多数未闻佛法者，习认为常，恣意行杀，以期悦口。由是之故，酿成..

佛教讲戒盗窃的意义和盗窃的果报佛教讲的这个偷，不但包含往常意义上讲的偷东西，还包含占小廉价。什么叫偷阳光呢?假设你住在楼房里，两个楼房之间不宽，你在你的楼上搭个..

佛教中戒酒的真正意义和佛法精神大家都知道，酒戒是释教根本五戒之一，假如受了酒戒，就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢？其实酒戒仅仅遮戒，不是性戒，喝酒自身..

佛教不杀生的说法和戒杀的真正意义释迦牟尼佛在世时宣说的教义及拟定戒律，许多是来源于对其时社会现象的总结概括，再加以分析后形成的理论体系。咱们讲“戒杀”，就要先讲..

若人种种修诸福德，而无不杀生戒，则无所益。何以故？虽在富贵处生，实力豪强而无寿数，谁受此乐？以是故，知诸余罪中，杀罪最重；诸积德行善中，不杀榜首。假如有人以种种..

《戒淫》一共有3篇，上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，首要就是誓不沉心到如如升起心的使用。中篇是针对事相上，现已持住淫戒，但心相..

盗窃是什么？盗窃，又名不与取，十恶业之一，即偷拿或盗取人家的资产，占有人家没有给的东西。凡以骗取、盗取、强夺、强占、吞没、坑蒙诱骗等各种手法占有别人的资产，都是..

盗戒犯缘中的“重物”是指盗损资产的价值到达了犯重盗戒即上品罪的规范，《备览》说：“重物，谓五钱，若值五钱即余杂物。……所以限五者，以彼王法满五至死，佛随王法盗满..

释妄语戒这时国王的只陀太子向佛讨教，说：十善戒法是有不同品级呢？仍是就一个规范。例如妄语的含义，是仅有的呢？仍是有多种不同区别。假如仅仅一个规范，凡是说谎的都是..

这个“盗”，那就是杀盗淫妄酒的盗，盗别人的东西，成为自己的，这个是鄙俗。人哪，都是由于贪嗔痴作祟，把别人的高兴要盗给自己，让别人生痛苦，让别人起烦恼。我们应该是..

一般人都指定庵堂庙宇的偶像为菩萨，从事烧香、礼拜、点烛、供养的，是非常的多，尤其杭州地方为最盛。良善风俗，虽为全国冠；独惜许多善男信女虽认真烧香拜菩萨，而对于菩..

盗戒很微细，比方生意人，同人家讲好的样本是值十块钱，到交货的时分，你拿七块钱的货品充十块钱，这就盗了三块钱。经商要信实、童叟无欺；货卖当时值，那样挣钱无可厚非，..

为什么压迫戒杀生，。戒杀生有什么功德和意义呢？不杀生是十善法戒中的榜首戒，也是五戒的榜首戒。戒杀的积德行善十分广阔，而杀生的果报又极为可怖，实为咱们学佛者要仔细..

杀是佛门五戒之首，修行人入手榜首要紧的事。现在有一种人，说天地间生物是应当人吃的;又说假如人不去吃，那猪、羊、鸡、鸭，国际上就要容不下了。种种的谬论，真是误尽世..

佛教的戒律有着丰富的文化内涵，通过佛教戒律佛我们可以感受到佛教的伦理观念，这种伦理观念是独特的，是入世的，是有着深远的现实意义的。1．克己利他，提升个人的道德素..

在自习室里，我也默默地告诉自己不要关注女生，不要起邪念，渐渐的这种方法起了作用，现在看见女生，脑中基本不再生邪念，上自习也更加坦然了。较之原来偷偷摸摸的看女生，..

世间人把杀生吃肉的行为，都看作是理所当然。于是放心恣意地杀生，普广地聚积罪恶的怨业，互相沿习以成俗规，而从不去反省觉悟。古人曾经有人说：杀生吃肉这种残酷的行为，..

佛陀告诫我们，生命对每一个众生都是宝贵的，都具有强力的求生怕死的愿望，爱惜自己的生命。对于我们人类来说，每一个人都有求生存的权力，并且当我们活著的时候应有安全感..

做人心态不好，乱向整个社会发泄，这种人，就算是真被人委屈了，也是成个精神病人了，不能出来担当社会正事。这种人不是善人，在佛教里叫做犯“妄”之人！妄戒，是佛教五戒..

由于工作的关系，近一年认识了两位年纪轻轻就有所作为的青年才俊，三十左右的年纪就有了自己不错的事业，财务自由，事业发达。虽然行业不同，但我发现这两人有个共同点，那..

【莫饮过量之酒。】这个“莫”字，就是劝我们这些事不可以做。我们学习圣贤教育，要形成判断力，有智慧可以判断是非、善恶、利害。什么东西对自己有利，要懂得亲近，懂得掌..