广东化州南山寺2009-4-14至4-21念佛七法会(4-18上午)有定位才能把握生命感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!今天是念佛七第四天了..
用功、修行与生命仁焕法师(湛江慈云庵开示2009-5-16)感恩常住三宝慈悲给我们机会,也感恩当家师的一切功德,今天我们来共同学习“用功修行与生命”。有很多的同修,在这方..
广东省湛江市遂溪县玉泉寺2009年5月8日至15日念佛七法会(5-14上午仁焕法师开示)把握生命为第一法感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好..
广东省湛江市遂溪县玉泉寺2009年5月8日至15日念佛七法会(5-13下午仁焕法师开示)福德和福报完善生命的过程感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛..
丛林生活的现代意义[日]铃木大拙著何燕生译一、问题所在丛林,又称僧堂、禅堂、道场,即教育禅宗僧侣的场所。佛教其它宗派也有各自不同的僧侣教育机构,但是,它们都是以仪..
广西灵阳寺2009农历六月念佛七法会(初七下午)生命的定位与生命的密码感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛!大家好!人能懂得定位,自然有目标..
问:如果跟着念佛音频一起念佛,此时是否可以专心忆念佛像而不计数呢?宏海法师答:建议你,如果实在计数跟不上,可以按前面讲过的,计时间,然后折算成数量。如果跟着音频..
化州南山寺2009年9月念佛七法会(8日上午)回归极乐与生命的解脱今天是我们冥阳两界接受佛慈悲接引,共同离苦得乐的一天。愿望我们每一个同修,在念佛号的过程中,一念佛号就..
广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初二上午)念佛让生命得到解脱有很多的同修还没有参加过念佛法会,所以我们这几天会讲念佛的功德大家来到法会,首先应该明白到是为冥阳两..
广西灵阳寺2009农历八月念佛七法会开示录(初二下午)皈命极乐是生命的依靠今天早上我给大家讲了皈命极乐,下面讲一讲“皈命极乐是生命的依靠”。极乐世界是最好的风水,哪个..
前面讲到受持的方法,以下讲到忏悔方法。首先我们看看为什么要忏悔,忏悔的意义何在。先看犯了罪以后有什么后果。大凡我们造了一个杀盗淫妄的罪业,尤其四根本重罪犯到以后..
广西灵阳寺2009年农历9月念佛七法会(初三下午)生命之间要相互依靠人人都想自己身体健康,人人都想自己运气好,但是我们所作所为很多都违背自己的生命,违背自己的健康。我..
广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(2日上午)认识生命理解生命我们在本次法会上共同来认识生命,理解生命。很多人都问我,也有发信息来的,开口闭口都问为什么,头痛又..
湛江遂溪玉泉寺2009年11月念佛七法会开示录(11-1上午)生命的定位——做极乐人大家发心来法会,首先是为个人得到念佛的好处,同时要为合家冥阳两界念佛得到好处。要想得到好..
中国佛教的当代抉择——浅谈赵朴初居士《佛教常识答问》的历史意义韩焕忠(苏州大学哲学系,江苏苏州215123)摘要:《佛教常识答问》是1949年以来佛教界推出的影响最大的一部..
广西灵阳寺2009年农历9月念佛七法会(初二上午)物质生命和精神生命有大家的发心,才能缘起六字洪名的功德。六字洪名虽然是万能,没有我等众生的接受,那六字洪名就是无能。..
湛江遂溪玉泉寺2009年11月念佛七法会开示录(11-1下午)知恩,生命才有依靠今天上午,我们已经为大家讲了生命的定位:做极乐世界的人。下面,给大家讲一讲,想做极乐世界的人..
中国佛教圆融观及其现代意义韩焕忠中国佛教运用判教的方式圆融了佛教经典的各种教理,形成了天台、华严两大教理思想体系。中国佛教认为各种修行方法都不过是安心、明心、开..
佛教教育观在现代社会的意义韩焕忠佛教教育是一种特殊的社会教育活动,在实施过程中,受到其他社会现象或深或浅的影响。就现实而言,宪法规定的公民享有宗教信仰自由权利是..
天台宗祖师谱系的确立及其意义苏州大学哲学系韩焕忠摘要定祖具有确立中国本土的高僧为教内楷模、其著作为权威文本的意味,表明佛教已经成长为中国传统文化的组成部分,这一..