僧人自称法号有:释某某、草字某某、衲子某某、沙门某某、比丘某某。而某某法师、某某禅师、某某上人、某公上人、某某长老、上某下某这些称呼,则是他人对僧人的尊称。细说..

一位官员来信说道:师父好,当前疫情不知道什么时候会好?对当前经济社会影响不知道有多深?从年初二开始,都没休息过!很焦虑!一般人都缺乏智慧!不知道该怎么办!除武汉..

因为不了解自己的价值,就不会太珍惜身体。每个人既是独立的个体,同样也是独一无二的自己,没有人会为自己负责。如果不能自爱,就只有不断地沉沦,直到无法挽回,浑浑噩噩..

佛陀所证之道及如何证道同样重要。佛陀成道特别之处在于这两方面的融合。佛陀觉悟到永不休止的快乐亦体认到这种快乐是可以由人们所达至的。在成道过程中所付出的人类的努力..

一般人因为不认识佛教,再加上以讹传讹,经常对佛教的思想义理,乃至名相用语等,产生许多误解。譬如佛教所讲的“四大皆空”,往往被世人误以为酒、色、财、气叫四大,因此..

夏氏子见梁间双燕,戏弹之。其雄死。雌者悲鸣逾时,自投于河亦死。时人作《烈燕歌》。(《虞初新志》)

我们来看看今生的生命是怎么形成的,它有一定的过程。先看第一个,识。这个识是一个明了最微细的心识。识为初入胎识。即由过去惑业动力,使感异熟报体之赖耶识,遇缘托胎,..

关于人类起源问题,佛教有过详细解答,比如一些佛经记载,地球最早人类来自色界第六天光音天,他们飞空而来。佛教认为,众生分为四种形态,胎生,化生,湿生,卵生,人类属..

通过学习《生命的回归》我知道了,生命不只是从生到死所经历的过程,重要的是,这一过程当中我们是如何生存的。导师看似讲了三个题目,但实际上这是告诉我如何循序渐进、找..

多年前的一个午后,明媚的阳光洒落在凸窗上。泪光中,仿佛看见他坐在那里,中学时的模样,自由自在地笑着。那段时间,同学群里热闹非凡:要筹办一次盛大的聚会,人员包括那..

黄思婷《疼你若生命》,经典好听,真是无可挑剔

为什么会有因果律?由于相等。神爱世人,由于世人相等。全部的不相等是人心自作骄慢构成资源装备差异越来越大,心不相等才有人间的不相等。因果律下有一个总持的准则,这个..

人在做天在看,冥冥中自有因果在安排。无论是家人还是朋友,生命里出现的每个人,都不会无缘无故遇见的,皆为宿世的因缘果报。因为缘起,所以相见。无论遇见何人,经历何事..

被杀的动物那么多,杯水车薪的放生有意义吗?

生活是生命的表现形式,学佛是真正意义上的生命工程。首先要明白人生是什么,人生基本可以分成生活、生命和生死三个部分,只有生命才是人生最本质的东西。以往的教育,告诉..

法身、报身、化身为佛的三种身。又称三佛或三佛身。第一法身。身是积聚义。凡夫众生,是积聚业报以为身,随业受报,感召四大色身。佛是业尽识空,只有一个清净之身,妙色之..

生活的忙乱与无常,尘世的喧嚣与变幻,步履匆匆的人生路上,我们可曾认真想过:活着是为什么?人生的真相到底是什么?我们把生命迷失在哪里?又应带生命回归何方?我曾经也..

一分钟佛教常识(39)——植物也有生命,为什么就可以吃呢?

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本周学习了《生命的回归》,导师从阐述人生的三构成开始,引导人们认识生命才是最本质的东西,如果要改造生命,就必须实现三回归:即认识的回归、自然的回归和自我的回归,..

合掌又称合十,其中内含有十六种意义:一、合者,和也,代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器,表示争斗。双手抬起,示赤手空掌,即无争斗之意。又因一只手也可伤人..

2020年8月,我进入了三级修学。转眼修学快半年了,开学时的情景记忆犹新。回首这段时光,却是我人生中内心最充实、最安定的日子。当佛法照进心里的时候,我的观念和心态也..

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一年的修学,把我对人生的认识彻底颠覆了,那是我曾一直努力、辛勤付出和用心经营的人生。同时,修学过程也是一个不断放下和获得的过程。随着智慧的增长,我慢慢放下了很多..

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