生命的意义在于人与人互相照亮作文

化州南山寺2009年9月念佛七法会(6日上午)生命的运气昨天下午我们讲到：佛教尊重因果、尊重缘分。今天讲讲：生命的运气。生命的运气，一般都认为是世间算命先生所讲的道理，..

广西灵阳寺2009农历八月念佛七法会开示录(初六下午)生命的三种障碍我们每一个人的业障是不一样的，但是往往不超出三个方面。首先是我们平时造恶业太多，就有人为障碍。其次..

化州南山寺2009年9月念佛七法会(4日上午)如何认识生命昨天，我们专题宣扬老祖宗的功德，而且重在讲到人与大自然。因为人类只懂得往前走，很少懂得往回看。虽然“长江后浪推..

广西灵阳寺2009农历八月念佛七法会开示录(初二下午)皈命极乐是生命的依靠今天早上我给大家讲了皈命极乐，下面讲一讲“皈命极乐是生命的依靠”。极乐世界是最好的风水，哪个..

前面讲到受持的方法，以下讲到忏悔方法。首先我们看看为什么要忏悔，忏悔的意义何在。先看犯了罪以后有什么后果。大凡我们造了一个杀盗淫妄的罪业，尤其四根本重罪犯到以后..

广西灵阳寺2009年农历9月念佛七法会(初三下午)生命之间要相互依靠人人都想自己身体健康，人人都想自己运气好，但是我们所作所为很多都违背自己的生命，违背自己的健康。我..

广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(2日上午)认识生命理解生命我们在本次法会上共同来认识生命，理解生命。很多人都问我，也有发信息来的，开口闭口都问为什么，头痛又..

广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(3日上午)生命的质量今天我们继续讲认识生命和理解生命的道理。昨天我们理解了生命的来历，以及生命来到世间做什么，这两个层次明白..

湛江遂溪玉泉寺2009年11月念佛七法会开示录(11-1上午)生命的定位——做极乐人大家发心来法会，首先是为个人得到念佛的好处，同时要为合家冥阳两界念佛得到好处。要想得到好..

中国佛教的当代抉择——浅谈赵朴初居士《佛教常识答问》的历史意义韩焕忠(苏州大学哲学系，江苏苏州215123)摘要：《佛教常识答问》是1949年以来佛教界推出的影响最大的一部..

广西灵阳寺2009年农历9月念佛七法会(初二上午)物质生命和精神生命有大家的发心，才能缘起六字洪名的功德。六字洪名虽然是万能，没有我等众生的接受，那六字洪名就是无能。..

湛江遂溪玉泉寺2009年11月念佛七法会开示录(11-1下午)知恩，生命才有依靠今天上午，我们已经为大家讲了生命的定位：做极乐世界的人。下面，给大家讲一讲，想做极乐世界的人..

中国佛教圆融观及其现代意义韩焕忠中国佛教运用判教的方式圆融了佛教经典的各种教理，形成了天台、华严两大教理思想体系。中国佛教认为各种修行方法都不过是安心、明心、开..

佛教教育观在现代社会的意义韩焕忠佛教教育是一种特殊的社会教育活动，在实施过程中，受到其他社会现象或深或浅的影响。就现实而言，宪法规定的公民享有宗教信仰自由权利是..

天台宗祖师谱系的确立及其意义苏州大学哲学系韩焕忠摘要定祖具有确立中国本土的高僧为教内楷模、其著作为权威文本的意味，表明佛教已经成长为中国传统文化的组成部分，这一..

广西灵阳寺农历2009年12月念佛七法会开示录(初三下午)生命的解脱佛教的宗旨是慈悲，慈悲不是念就能成为慈悲；佛教的特点是智慧，智慧不是念就能成为智慧；佛教的圆满是觉悟..

广东化州南山寺2010年元月念佛七法会(2-1上午)生命是相连的我们的生命和父母、老祖宗是相连的。家庭就像一棵树，老祖宗是树根，父母为树干，子女为树果。想要树果好，却不..

佛教解脱论意义上的“善恶”观念山东大学哲学系陈坚内容提要佛教就其本质而言乃属于解脱论而非伦理学，尽管它在实践上不无伦理功用。佛教解脱论意义上的“善恶”与伦理学意..

广东化州南山寺2010年元月念佛七法会(1-27下午)生命的改良断恶修善就是生命的改良。断恶修善得到什么好处呢？离苦得乐。真正的生命就是人的念头。要断恶，首先断掉恶念，断..

广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初八下午)信仰给生命带来希望世界上有很多不同的信仰，总的来说可以分为正信和迷信。正信就是有目标的、科学的相信，迷信就是没有目标..

从“意义僵化”到“不立文字”——佛教中国化之路陈坚中国佛教史其实就是一部印度佛教中国化从而中国文化佛教化的历史。禅宗对佛教中国化是做得最彻底的,从禅宗的运作中最..

广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初五下午)认识生命虽然我们都追求美好的事物，但是糊涂的我等众生没有明白到，有精神、有健康、有快乐才是最美好的。我等众生认为享受..

广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(十一上午)迈向生命的圆满没有修养的人认为，人来到世间为享受而来。整天都想着自己的享受，自然就整天为享受烦恼。修行人，于享受上越..

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初五下午)什么是生命的本分(仁焕法师开示)我们要为生命做主，那生命的特征又以什么为主呢？《阿弥陀经》讲：“不可缺少善根福德因..

我们刚开始在修无分别智时候，当然第一个要远离的就是我执的相貌，就是你不要老是在你这样的个体生命打转，它只是你大海遇到石头创造了一个暂时的波浪而已，再过几年你这个..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初六下午)精神生命和物质生命近代大德印光法师曾经提到，如果身体障碍比较严重的时候，应该求往生西方极乐世界。这样如果阳寿了了..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初七上午)为生命解脱而回归极乐净土法门是于“信愿行”上完善，以“信愿行”达到目的。信就是相信佛慈悲和极乐世界的真实性，愿是..

广西马山灵阳寺2010年农历四月念佛七法会(初一晚上)家庭的生命是共业人的生命，身体是物质生命，灵魂是精神生命。我们往往只重视身体健康，没有重视灵魂健康。所以来到寺庙..

广西马山灵阳寺2010年农历六月念佛七法会(初一晚上圣旭法师开示)改良生命的要点来到寺院，是来改良我们的生命，不是来享受。如果我们来享受，就是消自己的福德福报。人没有..