三十七道品的修证意义坚行摘自:闽南佛学“三十七道品”,在《辩中边论》里面被列在《修对治品》中。所谓“对治”,是对治什么呢?就是对治众生的烦恼。因为众生有种种妄想..

佛教生命伦理学之研究方法论台湾玄奘大学教授昭慧一、绪论当代科技发展一日千里,佛教不可能对此毫无闻问。即使是全心隐修而不欲入世间行菩萨道的修行人,只要是得面对生活..

学佛求道的意义何在,观音菩萨经典回答,你知道第二个问题的答案吗

学佛不是对尘世的逃避,也不是一种生命的寄托,而是理解生命的无常!

如何忏悔业障?明一法师一、忏悔的意义:我们不管是做什么佛法的修行,最初进入的时候,乃至任何一次修行活动的开始,首先都要忏悔业障。忏悔业障是一种很有效果而且是很有..

缘起的生命教育智中法师一、前言面对拥有高科技、但缺乏高思维的廿一世纪,我们所观察到的是社会道德沦丧、物欲横流、人心浇薄、治安恶化;人际关系由日渐疏离、互不信任,..

略谈佛教生命观【生】梵语曰惹多Jati,有为法之现起名为生。俱舍光记五曰:“于法能起彼用令入现在境名为生。【命】梵语尾戍单Jivita,支持暖识为生物之元者。俱舍论五曰:..

缘起的生命观智中生命的意义是什么人生不满百,七十古来稀。其间有十岁是童年,糊里糊涂,不能算数。最後十年又不免老病逼迫,严格说来,中间五十年才算数。而这五十年,黑..

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传统佛教僧团管理的目标及现代意义宗性法师“现代管理学”是一门新兴的学科,受到世人的普遍认同。佛教僧团的管理,也引起广泛的关注。本文通过对印度佛教僧团,以及中国汉..

【华视快语台湾】昭慧法师第五次主讲内容(93.11.1华视晚间新闻)自杀的生命伤痕台北市在短短的一个星期内,已经接连发生八件跳楼、自焚、服毒、烧炭的自杀案件了。根据卫生..

生命勇者的最后一程——敬悼慧英师父释昭慧性广法师令慈,学团师生所尊敬的慧英师父,已于九十四年九月二十六日凌晨二时四十五分,在慈济医院新店分院心莲病房正念分明,安..

堕胎影片风波——兼论宗教在生命教育中所扮演的角色释昭慧一、前言民国九十三年四月二十一日下午,笔者至教育部二楼会议室,参与“推动生命教育谘询委员会”第四届师资组与..

中国佛教慈善事业的现状及其意义目前佛教慈善机构很多,办的成功的且具有一定规模的却少之又少,众所周知的有:台湾证严法师的佛教慈济功德会、厦门南普陀的慈善基金会、苏..

我对宗教信仰的了解,基本上来源于小说和大众影视作品。从小我就对宗教信仰有一种根深蒂固的偏见:认为宗教信仰者,要么是贫困潦倒,为了混口饭吃,比如无家可归的孤儿;要..

——《生命的回归》心得分享当我细读《生命的回归》这本书时,我问自己:什么样的生命才算是真正圆满的呢?我该朝哪个方向去寻找生命的意义呢?面对纷杂的尘世,我发现自己..

拉开人与人距离的,不是钱的多寡,而是这两字

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一切生命皆可成佛正如法师法语01、生命平等、至高无上、无限尊贵,不论形体。02、生命是成佛根本,没有生命也就无佛可成。03、迷时,生命形体各别;悟时,生命形体则同。04..

幸福是什么?在学佛之前的近四十年里,我从未仔细考虑过这样的问题,因为没有标准,总觉得幸福一会儿有、一会儿没有,一会儿知道幸福是什么、一会儿不知道幸福是什么!后来..

护身法的意义密宗修法中护身法非常重要,进道场前、修法前后都必须护身。那么什么是护身法?依照字面意思理解,就是保护我们身心不受外环境一切物质的、精神的消极因素干扰..

手印的意义手印在密宗修行非常重要,三密瑜伽中“手结佛菩萨身印”便是行者与本尊“天人合一”的要件之一,换言之“入我我入”即“本尊入我身,加持施护念;我入本尊身,恭..

三宝是生命的归宿——在皈依法会上的开示济群法师善男子,善女人:谛听!皈依,是我们人生的重大事情。在无尽的轮回中,我们之所以流转生死,我们之所以沉沦,不得解脱,就..

供养的意义供养,梵文pu-ja-,表示尊敬的意思,翻译为恭敬供养、奉事、奉献、奉施、报恩和供给等等,属于佛教礼仪,不特佛教其他宗教都有类似恭敬供养形式。起先一般而言指..

生命的守护者决定着人与自然的和谐相处圣凯法师每一个净土都应该是环境净化、生活净化、经济净化、人群净化、身心净化。--阿弥陀佛并不是反对生活本身,而是反对生活享受的..

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