每个人都有人生的方向,学佛是一种信仰,我们以圆满道德的佛陀作为生命学习的目标,内心将获得安定。慈悲不是讲在嘴巴,而是要有实际的行为,到慈济医院去关怀,到偏远山区..

1.当人处于嗔恨心境时,就连看到密友都会觉得「不顺眼」,觉得人家冷淡而陌生,或是「相当讨厌」。2.一个人能否获得喜悦和快乐,取决于个人的心境如何。越能保持心灵宁静的..

一1.善行的关键就是修心。2.不断检查心境是否与法教一致,或已被烦恼入侵。3.如果心能守戒并保持明觉,身和语自然就会跟进。4.隐匿的瑜伽士是不会跟他人厮混,也不涉入世俗..

生命的魅力在于“静”。外表的宁静给人以美,内心的宁静给人以慧。外表宁静,因安稳而给人静穆之美,因无争给人以祥和之美。内心宁静,因淡泊而不受诱惑,因凝神而思远,因..

修行的目的是为了成佛度众生,「度」是帮助众生离开痛苦,就像孩子生病,母亲会设法找到最好的医生一样。但佛跟我们说,当你想帮助别人的时候不要忘了帮助自己,如果自己很..

所有众生都因为父母而有生命,但父母有很多种:有生我们的,养育我们的,帮助我们的。各位出生之后,所有吃的,穿的,都来自众生的辛苦,所以众生就像我们的父母一样;再说..

一、做自己的生命工程师为什么同样生而为人,每一个人的才智、遭遇却各有不同呢?还有,当婴儿出生后,有人早夭、有人平安;在成长的过成中,有人长寿,有人却英年早逝,这..

掌握自己的生命我们所作的业,或是说行动或行为,都深深影响每一个人往后的命运。我们的生命是好是坏?我们的生命是高是低?绝对跟我们的业力有关。所谓业力,就是我们的行..

一个人从呱呱坠地开始就是一个珍贵的新生命。每个人的生命都是非常可贵的。无论贫穷或者富贵,每个人的生命都是等价的,珍贵的如同钻石。一个人用宝贵的生命去干坏事,好比..

我们今天要做好事,好事,就是利益众生的事情。佛教给我们的教育是什么?利益众生!只要确实做到,你的生命一定能得到快乐。如果一个人自私,只想着自己,反而得不到快乐。..

生命之不可思议一海涛辑1.生命是无限的。生命无始无终。所以行为、业,也是无始无终。2.业是无限的。也就是有所谓的无限大的业,这无限大的无数的业,各含有产生新生命的力..

人的一辈子说起来是那么的长,可是又觉得是那么的短。当人老那一刻,有人不禁疑惑,这么长的时间我做过的有意义的事情到底是什么呢?在很多人看来,自己实在太渺小了,干不..

近些年社会上流行起一种疾病,叫“假日综合征”,是一种人们假期放纵地吃喝玩乐后引起的生理和心理疾病。生活中有许多人从周一到周五加班熬夜、曲意奉承、尔虞我诈,不惜生..

佛陀在经典当中告诉我们,生命就像是无止境的水流,这个水流从过去流到现在,也会从现在流到未来,不可能会停止的。它是相续而变化,变化而相续,主导这个水流的力量有两个..

生命,是结合宇宙万物所共成的,但是每一个人的生命,是要活出成圣成贤的生命,还是与草木同腐朽的生命?是要活出与宇宙同体的生命,还是活成自生自灭的生命,就看个人如何..

在世间,为了暂时的利益、世间的安乐,我们可以不顾一切艰难困苦、严寒酷暑,甚至还心甘情愿、理所当然地这样忍受着、承担着,其实这都是不值得的。有的人为了所谓的爱情,..

时至今日,社会各种问题不断的发生,由于很多人对生命价值与意义的迷失,故而动辄产生「轻生」的念头,「自杀」已成为是一个沉重的话题,甚至成为社会危机,而且这种不正常..

时至今日,社会各种问题不断的发生,由于很多人对生命价值与意义的迷失,故而动辄产生「轻生」的念头,「自杀」已成为是一个沉重的话题,甚至成为社会危机,而且这种不正常..

近日接二连三的天灾人祸不断发生,如短期内多宗空难事件,然后相继是台湾高雄大爆炸、江苏昆山大爆炸、伊波拉疫病迅速蔓延,情况日渐恶化,还有云南鲁旬地震,死伤严重等等..

放生能让人们了知生命的重要性(图片来源:资料图片)从整个人类的利益以及人与自然的和谐等方面来看,放生有非常大的必要,我给各位具体谈三点放生的意义。第一,放生是长..

编者按:关于人类起源问题,佛教有过详细解答,比如一些佛经记载,地球最早人类来自色界第六天光音天,他们飞空而来。佛教认为,众生分为四种形态,胎生,化生,湿生,卵生..

唯识学把整个凡夫到成佛,把他的修行分成五个阶位:就是资粮位、加行位、通达位、修习位乃至于最后的究竟位。我们从前面的阶位我们可以知道,当我们踏入了修行的菩萨道。我..

厌离娑婆的心,和欣求净土的心,可以是互动的,有时候从厌离心下手,强化我们的欣慕心;有时候从欣慕心下手,来激活我们的厌离心,那么这实际上是一个有挑战性的问题,无量..

在唯识学的相续,它提出两块:一个是杂染的相续;一个是清净的相续。当然我们从修行角度:先破妄,再显真;先断恶,再修善。因为人性先求离苦,再求得乐。我人生没什么快乐..

世界之所以精彩,是因为这个世间上没有两片一模一样的树叶。每一种生命都有自己的活法,每一个人都是与众不同的。不要因为外界的眼光就改变我们自己的初衷,因为我们的生命..

生命是一条路,行禅就是毋需到达目标的走,每一步都能为我们带来安宁、快乐和解脱。这就是为什么我们要以无为的精神来行走的原因。没有通向安宁和解脱的路,安宁和快乐本身..

我们改变不了环境,但可以改变自己;我们改变不了事实,但可以改变态度;我们改变不了过去,但可以改变现在;我们不能控制他人,但可以掌握自己;我们不能预知明天,但可以把握..

问:我是农业工程学院的学生。怎样做才算对自己的生命负责?索达吉堪布答:关键是要相信前后世。对前后世,现代科学并没有透彻的研究,只有佛教对此才有详尽宣说。佛教认为..

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