生命的真相 慈诚罗珠堪布

生命的美，看尽繁华，才懂淡然；经历磨砺，才得从容；读懂人心，才知随缘；让生命安恬如花开，各自芬芳，守心自暖；让年华走过素色流年，安暖陪伴，岁月静好。自平静世上只..

编者按：台风山竹来袭，登陆香港、广东多地，狂风暴雨来势汹汹，给多地造成了严重灾害。很少有天灾像台风一样，在给社会带来伤痛的同时，也能带来无穷的话题性。造成这些自..

居士：感觉佛法太深奥了。生命是怎么一回事？常敏法师：你是不是一个生命的体现？（答：是的）我们都是一种生命的体现嘛。既然是生命的体现，那就应该去拥有生命。所以怎么..

编者按：在佛教造像中，我们常常看到慈眉善目的菩萨像，让人心生欢喜，也会看到面目狰狞的怒目金刚，为啥同是菩萨，风格差异这么大？背后可是有着深奥的密意。广西龙华古寺..

活一百岁跟你活七十岁又有什么差别呢？你财富的多少，最终临死你一点都带不走。再加上人一生的命运确实是有命运这就好像看电影一样的，一幕一幕下去，既然它会这么演过来，..

编者按：有人认为，世间哪来的因果？好人命不长，坏人乐逍遥的事比比皆是。有时候表面上看是做好事没好报，做坏事反而好处多多，可实际上这里面都是有缘由和因果的。一代高..

在六七十年代，学校就组织青少年讨论，人生的意义是什么？那个年代人生的目标是；向焦裕禄，雷锋、向秀丽。。。先进人物学习，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。多..

从得到生命的那一刻起，我们的一生，都在得到与失去之间徘徊。得到了，不必狂喜；失去了，只用惋惜一小下。得失随缘，闲淡由之。因为有时，得到本身就是一种失去。生就男儿..

通过《人生篇》的学习，我了解到在人工智能高度发达的时代，应该如何运用佛法的缘起智慧，审视《生命的痛苦及其解脱》，如何解读《人心、人性和人生》。我认识到，只有通过..

佛教的因缘观，当它从一种理论的思想转化成一种实际的修证的时候，这个因缘的修证，它是分成内外两个因缘来看。外在的因缘在《楞严经》的意思，是一个充满障碍的因缘；而我..

峨眉山跳崖事件：印能法师希望各位网友珍爱生命，活出自在

编者按：看过《济公传》的朋友，一定不会忘记那个“鞋儿破、帽儿破”、“哪里有不平哪有我”的济公和尚。有人说，济公既然信佛，怎么又可以饮酒吃肉呢？以疯癫示人，不守清..

——第一遍修学《道次第》的收获和感悟修学《道次第》接近尾声了，为此，结合导师《道次第修学地图》这篇开示，我对整本法义的修学进行了一个梳理，目的是再明确《道次第》..

这个「吾」和「身」是完全不一样的。所以我们要认知到，这个「吾」是可以转生为身体的，但是这个身体是不可能跟这个「吾」等量齐观的，它不是一回事的。所以这个「吾」就是..

开始认识到“珍爱生命，活在当下”的重要意义，得从2003年的“非典”说起。那年“非典”来势汹汹，很多人被感染甚至失去生命。我们学校也因此每天严防死守，早上学生到校的..

今天由我来为大家作个分享。虽然我们同住在一个城市，但是没有缘份我们不会相聚，没有佛法你我不会相识，所以感恩佛法让我们相遇，感恩大家来听我的感悟。上周看到作家莫言..

——在善施师兄义工分享交流会上的感恩词尊敬的东台佛教居士林唐林长，尊敬的菩提书院同修师兄们，尊敬的西园义工师兄们，尊敬的苏韵公益志愿者伙伴们，尊敬的小云生前有缘..

这周我认真看了视频，又读了法义。当看到导师说，具六种想，尤其重要的是病者想的时候，我想到：自己做了一辈子医生，何曾有想到自己却是个重病患者！要真正认识到自己是重..

蔡小虎-爱你用生命(KTV版)

我修学了大概五个月的时间，跟大家分享一下这段时间学习的感受。主要是两点：第一，我为什么要学佛？第二，我为什么要选择三级修学来学习佛法？小时候家里拜神比较多，接触..

这节课《生命的回归》我差点就不能陪伴大家，不是说现场，就是网络也差点不能。为什么？人生不是由三个层面组成吗？生活、生死、生命。没事的时候，我最关心的跟大家一样，..

导师提问：究竟什么代表着我？仅仅是这个身体吗？仅仅是眼前这个会说会动、会哭会笑的五蕴身吗？古往今来，人们不停地追问着：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？导师为什么..

导师说，观念指导行为，决定我们的各种选择。这些行为的结果，也影响并改变着我们的观念。修学之前，我从没有认真思考过观念与行为的关系，也没觉得自己的观念有什么错误。..

古语说“四十而不惑”，我如今五十多岁了，自认为对生命有了深刻的理解。但学习《生命的回归》使我认识到，我之前的认识是多么肤浅和短视。我得到的正见是：人生包括生活、..

一位官员来信说道：师父好，当前疫情不知道什么时候会好？对当前经济社会影响不知道有多深？从年初二开始，都没休息过！很焦虑！一般人都缺乏智慧！不知道该怎么办！除武汉..

因为不了解自己的价值，就不会太珍惜身体。每个人既是独立的个体，同样也是独一无二的自己，没有人会为自己负责。如果不能自爱，就只有不断地沉沦，直到无法挽回，浑浑噩噩..

夏氏子见梁间双燕，戏弹之。其雄死。雌者悲鸣逾时，自投于河亦死。时人作《烈燕歌》。（《虞初新志》）