一日禅:痛苦不是生命的全部痛苦不是我们生命的全部。人就好像一台很多频道的电视机,拧到佛的频道,我们就是佛;拧到痛苦的频道,我们就是痛苦;拧到微笑的频道,我们就是..
一日禅:生命是一种回声生命是一种回声。你把最好的给予别人,就会从别人那里获得最好的。你帮助的人越多,你得到的也越多。你越吝啬,就越一无所有。..
我的出生注定是场浩劫!从五岁后,我的人生就正式发起多灾多难方式,在感悟到佛之前,我都在抱怨的着命运的不公,却不知是宿世和此生埋下的效果,造下的恶业。我在有了回想..
一日禅:逆境是锻造生命的熔炉在逆境中,我们很容易发现自己的弱点。这是我们身陷逆境的原因之一。我们被弱点击中,脆弱的品质完全暴露,这正是我们审视人生缺憾的好时机。..
那么正念真如这一块,什么叫做是心作佛、是心是佛呢?我们看后面的一段说明。佛教讲因缘观,这个因缘观包括了杂染的因缘,杂染的缘起,也包括清净的缘起。我们在生命当中,..
什么叫做异熟识?什么叫【果相】?善、恶、业、果,善跟恶,业、果,这个就是果相,这是指第八意识的果报来讲的,意思就是第八意识是由,无始劫以来的善跟恶业所招感的异熟..
智慧法语:生命无常所以请你珍惜时光吧譬如旃陀罗,驱牛就屠所,步步近死地,人命疾如是。——《摩诃摩耶经》【注释】如同被屠夫赶向屠宰场的牛,一步步接近死亡,人的生命..
克里希那穆提现已成为20世纪的一个精力表象。他的日子可谓一场巨大心灵的传奇:自己饱经心里的挣扎,却把精力的朴实和安静留给我们。他说:一旦你跟从某一自己,你就间断了..
据外媒14日报导,大多数科学家都对来世这一说法不以为然,可是日前有一名科学家则宣称,他在量子力学中找到了证明人死但未不见的依据。来自北卡罗来纳州一名大学教授兰萨(..
我们在修学佛法的时候,应该要先建立二种大乘的正见,第一个是所知依,就是你要先了解生命的根源在哪里?什么叫生命的根源呢?简单地说,就是你要了解生从何来,死将何去?..
目睹逃荒的人不断增加,王老六背起自个的悉数工业一袋红薯,也加入到逃荒的部队中来。走到半路,老六碰到饿得只剩一口气的父子二人,爸爸背上也背着一个很重的袋子。那人见..
先来看几个八字一样命不一样的比方:一、乾隆下江南时认识了个妓女,他俩翻云覆雨往后。乾隆饶有兴致的要了那妓女的八字:己巳`己巳`己巳`己巳,他一看惊呆了,这个八字和..
尊重所有生命虽然禁止破坏树木看起来似乎微不足道,也不可行,但佛陀的重点在于强调,人必须尊重所有的生命,不管它们可能多么卑微,因为所有的生命都是相互依存的。今天,..
生命短暂生命是短暂的,人还未能满足感官欲望时,死亡已经夺走人的生命。采集诸花卉,心生染着,又无法厌足贪欲的人,沉沦生死。葩倜扑姬喀枯玛莉是舍卫城的女信徒,十六岁..
解除生命的束缚一个生命的诞生,便意味着他已受到了躯壳的束缚,这种束缚将伴其一生,直到死亡的降临,而这时的解脱却已归入虚无。所有的生命面对的最大问题便是如何摆脱被..
老妇不惜生命维护佛法缘分到的时候,因、缘能和合,能生果。大因缘生大果,小因缘生小果。昔日维卫佛带领比丘六万二千人,出山回其文王的国土。国王得知维卫佛归来,为了广..
认清生命相貌佛教从缘起论揭示事物虚妄不实的本质,但也同时指出事物在现象界是存在而有的事实,也就是所谓的妙有。过去,佛陀在波罗奈国鹿野苑為天人、龙鬼、国王、臣民,..
生命无常一切众生的生命,无非依著命根、色身、暖而有,因此是有生之法,有生之法必然会依著所依靠之缘而有所变易,如色身崩毁、或者寿限已到等等,另生命无法继续延续。一..
生命可贵作业必慎仁俊法师著人类对一切事物尽管好恶不同,但对生命总是最爱好的。生命虽然有生灭的,但却有三世相续性:向前看,它承受著无限复杂的业因影响;往后看,它开..
在自习室里,我也默默地告诉自己不要关注女生,不要起邪念,渐渐的这种方法起了作用,现在看见女生,脑中基本不再生邪念,上自习也更加坦然了。较之原来偷偷摸摸的看女生,..
世间人把杀生吃肉的行为,都看作是理所当然。于是放心恣意地杀生,普广地聚积罪恶的怨业,互相沿习以成俗规,而从不去反省觉悟。古人曾经有人说:杀生吃肉这种残酷的行为,..