一，【担忧】庸人自扰是为难自己，让自己每天神经紧绷、忧心忡忡，只会使自己身心俱疲。生活里总会有变数，总会有风雨，任谁都无法提前预知一切。所以，让自己焦虑烦扰，不..
生命转世、无始无终的观点是一切宗教的基础，也是佛教的思想基础。若转世的观点不能成立，佛教的思想基础就会产生动摇。因此，对生命转世的问题，要从逻辑推理和现实证明两..
《无量寿经》里面明确的说明：“佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化，天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起，国丰民安，兵戈无用，崇德兴仁，无修礼让，国无盗贼，无有怨枉，..
你可能内观以后开始修一心即假观了，就开始历事炼心，必须安忍顺逆的境界。一个人开始内观以后，开始向外历练的时候，顺逆都要安忍。所以，一个人内观以后，在向外历练的时..
“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”这句话在《六祖坛经》一开始就讲到，这句话是我们修学佛教的总纲。也是“应无所住而生其心”(出自《金刚经》)的说明。我们博..
有不少人问我，“嘎玛仁波切，你那几十万弟子中，谁修得好？”对于在家居士而言，并非会背诵我写的书，就是修得好；并非把五十万加行修了两、三遍，就叫修得好，这些只是一..
人生不是乘法口诀，规定人必须如何做，谁也左右不了你，命运掌握在自己手里。明智的人知道该何时说话，何时进退，何时彰显自己的才华。人生有度，过了就会难以收场，带来祸..
慈悲是一种智慧，是一种心态，是一种境界，是生命正能量的源泉。一个人的性格非常重要。看一看很多小孩子，如果从小什么事情都想得开，这个孩子大起来就是一个开朗的孩子。..
《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思，使心不..
你认识的人很多真正能帮你的又有几个别说你认识多少人就看你有困难时还有多少人认识你。天天在一起吃吃喝喝的有事真不一定会帮你朋友，只要质量，不要数量何为贵人?一、愿..
问：无念和死亡是一回事吗？而慧能大师说的无念是念头的不相续，但还是有念头的，但为什么要称无念呢？无念就是心中没有执著，心中没有执著即是无念。若你心中没有执著，即..
这种七支坐法，佛经上怎么讲？释迦牟尼佛不是宗教喔，是科学家耶，也是大哲学家。他说历代成佛的很多，一个劫数都有很多佛，上一个劫数叫庄严劫，现在这个劫数叫贤圣劫，有..
信众：请问法师，应如何看待堕胎现象？大安法师：从佛法的基本原则来看，堕胎就是杀生，而且不是杀一般的蜎飞蠕动，是杀人的生命。本来这个小孩来投生给你作子女，跟你有亲..
西方佛教徒大多不太喜欢烧香拜佛，他们更看重打坐禅修。其实，通过学习和训练提升自己的生命，才是真正的学佛。——慈诚罗珠堪布《慧灯之光》法义摘要现在很多人在怎样挣钱..
我们一个人念大悲咒，凡夫来念大悲咒，跟观世音菩萨来念大悲咒，产生的效果不一样，因为我们的心会有很多很多的干扰，就是受到阿赖耶识的干扰。阿赖耶识是我们生命的仓库，..
我们今生最大的幸福，就是遇到佛法我们今生最大的幸福，就是遇到佛法，而有机会改变自己现在与未来的命运。为什么大家都要拜师？因为佛陀已经涅槃二千五百多年，无法再面对..
对于其他生命，我们为什么就是学不会尊重尊重，都是从互相了解开始的；彼此之间愿意相互了解或沟通，自然就能产生尊重了。一般人所谓的傲慢，是指只站在自己的角度看问题，..
业报有决定性、增殖性、无错乱性、不坏性等四个特点：(1)决定性。是同类因感同类果，如种瓜得瓜，种豆得豆。行善得善报，行恶得恶报。(2)增殖性。如一粒树种可以长成参天大..
活佛转世，这是藏传佛教独有的一种制度，开始于噶玛巴三世。活佛在藏文上翻译不是活佛的意思，是化身的意思，祖古，就是化身。转世的不一定是佛、菩萨，普通人也可以转世。..
初入佛门分类：应机施教---随机开示、偈学佛是循序渐进的过程，首先要明理，要明白，什么是佛，什么是佛法。佛是究竟圆满的觉悟者，洞悉宇宙人生乃至整个法界的真相和规律..
佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的原素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是..
在藏区，有很多佛学院规模宏大，想要在那里修行，你要自己盖房子，自己解决吃饭喝水穿衣的问题，有些人没有经济能力，就无法在那里长期修行。我们小时候，经常要自己下山取..
人的投胎、入胎，根据《圆觉经》说：“一切众生，皆因*欲而正性命”，也就是说，众生之有生死，就是因为有男女的欲念与欲事，淫根不断，无法出离生死。在投胎之时，多半是..
末学在这里分享一个惊人的消息请耐心看完，无限感恩！1、什么是邪淫？一切非合法夫妻的性关系，均称为邪淫。如偷吃禁果、未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情、手淫、意淫、同..
第六意识就是说：当这个果报也变现了，自我意识也产生了以后呢，它开始去明了外境、去受用外境。那么它受用外境的过程当中，它有两个选择：第一个，它活在一种直觉性的受用..
信众问：大师，佛家认为动物和人类一样是有生命的，所以不杀生，佛教吃素也是出于爱护生命慈悲心，可是蔬菜不是也有生命的吗？吃蔬菜难道就不是杀生吗？曙提法师答：按照佛..
佛的外相很容易装扮，头发一剃，换上件衣服，就行了，所以有许多人去假冒僧人，但佛陀的精神可不容易学。许多佛教徒看起来也很精进，很虔诚，天天努力地修行，嘴上佛号、咒..
佛学文化,博大精深,三觉圆满,万德具足,成就佛道。研究人类科学发展史我们会发现，实证科学只是在以数理方式不断验证佛学。科学的每一个进展，如果符合佛法，那就经得起时间..
禅对于我们的生活、生存、生命极为重要。佛经上讲，众生有分段生死，每个人终其一生的寿命不过六十、七十岁，最多也才一百多岁，俗语也说“人生七十古来稀”。即使寿命再长..
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