生命觉者宗萨钦哲仁波切

最近在学傍生和饿鬼之苦。在凡夫散漫放逸的习气中，我尽量把自己拉回对法义的思维。今天，我想用写的方式来理理自己生命中的“饿鬼细胞”。鬼的生命形态是由悭贪、不满足的..

导师在视频一开始有这样一段告诫：上课时候在没有记笔记的情况下，尽量坐端正。这也是对法的恭敬，养成一种习惯。端正是一种精进，不要表现出一副懈怠的样子，垂头丧气的，..

第三，上等根器众生的修道这包含了观修空性和慈悲，以获致超越轮回与涅槃的解脱。这又分成三个部分：1.愿菩提心，能够唤起无上菩提心;2.行菩提心，观修菩提心的两个面向;3...

阿赖耶识它是怎么样？它受熏，你每一次投胎，或多或少都有一些寿命，或者几天，或者几年，或者几十年，对不对？那你这个生命一定有一些身口意的活动，你一动，第八识就开始..

禅对于我们的生活、生存、生命极为重要。佛经上讲，众生有分段生死，每个人终其一生的寿命不过六十、七十岁，最多也才一百多岁，俗语也说“人生七十古来稀”。即使寿命再长..

良好的亲子关系萨仁波切问：您知道中国的“虎爸”、“虎妈”现象。父母们非常努力地教育孩子，希望他们日后取得成功。竞争日益激烈，孩子们负担很重，即使只是小学生，每天..

今生富贵是由于过去生中布施功德世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的，今生享受福报，若没有无常的磨难，种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟。如果不知再以福..

第一段：四谛概述地狱众生有热地狱和冷地狱，有冷热之苦、砍断肢体之苦等等，如《菩提道次第掌中解脱》下士道中三恶趣苦的这个地方所说一样。饿鬼呢，有内障、外障的饮食二..

不让痛苦所束缚就需要放下一切执着。佛陀宣告四个月后即将般涅槃，很多尚未证得阿罗汉果的比丘非常沮丧，精神恍惚，不知该怎么办。他们之中大部分的比丘就日夜不离佛陀身边..

不依赖任何因缘就不再是业障的牺牲品(资料图)我们如何知道自己的业债已经完全清净?当我们不再依赖于任何因与缘，我们就不再是业障的牺牲品。例如，如果你觉得需要有朋友的..

如果内心不知足，永远都是贫穷的人。当今物欲横流的世间，每个人都在忙碌或扮演忙碌，甚至不与“忙”字挂靠就会无地自容。变相的生活态度，是为了彰显我们生存的个人观、价..

71迷妄之言将如同回音般消失无踪，听瑞的人们啊，在音声之中，没有什么是可以执取的。我们喜欢听到别人的赞美和恭维。如果有人赞美你，你希望他们多说一些，让整个世界都听..

人的生命是由福禄寿决定的人生的意义在哪里，一个人自己能戒恶修善，然后善待众生，怜惜这个世界欣赏这个世界，乃至有情无情一切众生。我们中国人说：父母乃有形之天地，天..

生命的痛苦及解脱办法生命中给我最大痛苦与伤害的两个人，一个是我的父亲，一个是我的妻子;这两个人也是我生命中最值得感谢的贵人。从小到大，在父亲一贯的不认可中，我成..

罪恶莫过瞋，难行莫胜忍，故应以众理，努力修安忍。伟大佛陀的一生当中，曾多次受到业障深重者，带着邪知邪见的攻击、毁谤、谩骂甚至羞辱。但佛陀往往慈悲对待，善修忍辱，..

生命中给我最大痛苦与伤害的两个人，一个是我的父亲，一个是我的妻子;这两个人也是我生命中最值得感谢的贵人。从小到大，在父亲一贯的不认可中，我成长起来。父亲对我要求..

法性恒常不变(资料图)法中有个使用频率很高的术语，称做“法性”。一切事物都有现象和性质两个方面，现象简称“相”、“法相”，性质简称“性”、“法性”。事物种类繁多，..

要战胜的那个敌人，是自己佛陀说世间法让世间运转。追逐世间，心就陷入世间。心被世间的一切所染污，永远无法维持满足。因为我们的颠倒妄想，总是让心和外尘互为混淆。所以..

修行(摄影：何朝清)一、修行要有恒当人生顺利，心满意足时，我们会倾向修行;当我们饿了，没有东西吃，就会失去修行的兴趣。这是因为我们对法教缺乏完整的信心。俗话说：“..

61心的活动如同天空中的云朵，会自行消失，听瑞的人们啊，在心中没有任何的参考点。当云朵在天空聚集时，天空的本质没有被削弱。当云朵消散之后，天空的本质也没有增益。天..

不要把感情当成生命的全部(摄影：胡卫东)人与人的交往中，我们总认为自己付出太多、得到太少，计较公平与否。潜意识里都是把感情当作了一种交换，我用心待你，也希望换来你..

以大乘菩提心来吃素的三个理由(资料图)作为一名佛教徒，吃素最正确的动机应该是大乘菩提心。也就是高度尊重生命之心，救护生命的利他之心，大慈大悲之心，自利利他、自觉觉..

一信徒问师：师父，有些师兄本尊法修得很好，可以看到本尊，并且能与他面对面地交流，这是“相应”吗?请您开示。师答：这只能算是“感应”，不是“相应”。这是我们在虔诚..

死亡只是生命的一个环节中国文化讲「抑恶扬善」，不好的事情不去传播，所谓流言止于智者;但好事要主动宣传，好事不说是遮止圣贤功德。作为一个有社会责任的人要主动传播正..

假母亲之名，调生命之温一周前，同喜班修学半年的法永师兄在一庆生环节，情真意切地表达了对父母的感恩，并发愿“以后在日常生活中，会多注意跟母亲沟通的方式，给母亲以引..

我们总在纠结过去埋怨现在奢望未来佛经中有这样的陈述：有八风，曰乐苦，曰利衰，曰毁誉，曰称讥。觉者不为八风所动。它们生速，灭亦速。莫恼彼人毁谤讥言，嗔怒伤汝心里自..

修皈依才是精髓(资料图)修皈依有两个关键。第一是接受;第二是在接受之后，要忆念。象我常说的，实际上“我皈依”这句话有时有点儿具误导性，尽管它仍是最好的表达。“我皈..

学佛是生命的改造工程进入同喜班学习一个半月了，非常感恩辅导员、辅助员和同修师兄们的陪伴，我的心里充满了感恩和喜悦之情。我想，这就是师兄们常说的“法喜”吧!这种法..

古人读书，都要读文昌帝君阴鸷文，这就是告诉读书人要有阴德观念。想要功成名就，要广积阴德。一个人平常考试考得很好，一到高考、大考，脑袋就迷糊，这就是阴德不够。现在..

问：过去从事杀生行业，现在已经改业了，请问如何偿还过去的杀生命债?答：这很不容易，你想偿还，它怎么接受?但是这个念头好。真正偿还，从今之后素食。在家同修最好全家吃..