编者按:很多前贤都说因果轮回是佛教的基础,离开三世因果、六道轮回就谈不上佛教。近代高僧倓虚法师说过,惑、业、苦三者是轮回之根,因为迷惑必然造业,造业必然受苦,愈..
佛在经典中说“人命只在呼吸间”,是说我们的生命在生与死之间几乎没有什么距离,警示人类对生命的无常要有清醒的认识,不仅生命短促如呼吸,生与死也仅仅在呼吸间。又一个..
枯木也有机会逢春,只要活着就有希望!求死,是弱者的行为;要活,才是勇者的形象!生命是活的;活着,就可以看到生命的光彩。死亡,就像日落西山,就算有生命的存在,但在..
编者按:禅宗有一句话,如人饮水冷暖自知。学佛也是如此,很多时候我们若非亲身经历,很难领会无常之意,对于因果、轮回也就不能真正深入领悟。其实读书为学,学佛悟道,都..
编者按:禅宗有一句话,如人饮水冷暖自知。学佛也是如此,很多时候我们若非亲身经历,很难领会无常之意,对于因果、轮回也就不能真正深入领悟。其实读书为学,学佛悟道,都..
佛指舍利让人见证真理,见到自心本性。二千五百多年前的佛陀,火化后的一节指骨,直到现在,他的生命仍然活着。他给人感动,他能和你的心相呼应,他慈悲的生命、智慧的生命..
还记得小时候,妈妈告诉你,因为吃素,所以不能吃含蛋的蛋糕和糕饼吗?好多次我都听到人们说,鸡蛋是素食,有益健康,所以要吃。关于鸡蛋是素食及其有益健康的功用是误导人..
一、因果定律:修行真正的进步,体现在一个人的行为是否越来越遵循因果律。世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然..
1、睡时手脚缩成一团的人总的来说,他缺乏精力,时常显出劳苦的神情,暗示出他最近正为贫困的生活而四处奔波。这类型的人大多数肠胃都有问题。2、睡时要常常翻动身体的人对..
人生太长,别太匆忙,谁都想如愿以偿,却都有所失望。生命太短,别去赶时间,放慢脚步,留些美丽的纪念。生活太难,少留遗憾,想放弃要甘心放手,想忘记就不要回头。人心不..
杀生之欲,最开始源于简单的动物本能,弱肉强食,为了生存而杀生,似乎比较能被原谅。而现在的人类,大部分都为了满足自己的口欲杀生,麻木不仁,甚至以此为乐。为了满足欲..
问:如何将法消化成自己的生命?慧律法师答:要将法消化成自己的生命,必须把法往内心里面融化。如果这个法只是在心外,我们说心外无法,法就是心,心就是法,所有的法都在..
一、从死亡的一刻说到死亡的状况我们每一个人都没有经历过死亡,不知道面临死亡的一刹那究竟是什么情况。根据经上的描述,死亡的那一刻,死者的感受仍然很清晰,他可以清楚..
【编者按】父母,是孩子的第一任老师;老师,是孩子智慧生命的父母;而孩子,是血脉的延续,是生命的寄托,是民族的希望。无论老师还是父母,都希望孩子成才,拥有富足安稳..
【编者按】很多人说这个世界是不公平的,为什么有些人天生尊贵之家,一生无为,却能享尽富贵荣华?而有些人出于贫贱之门,空有才学,却多灾多难,一世穷困潦倒?为什么有些..
当我们劝人食素时通常都会被问到以下的问题:蔬菜也是有生命的植物,何以知晓它们是没有知觉的,它们会不会起嗔恨心呢?提这个问题的人,他常常就是钻牛角尖了。一般蔬菜固..
我们一生当中,六根的见闻嗅尝觉知,全部是自己的东西。我们每一个人,都活在自己的心中,《楞严经》用水泡的概念比喻,每一个人都活在心中的水泡,当这个水泡破的时候,你..
人身难得,佛法难闻!在我们这个世界上,生而为人的非常多,有钱有势的也非常多,但能够听闻到佛法的只是其中很少的一部分,听闻佛法后又懂得如何修学的就更少,也就是说信..
天地,是我们存在的空间。尽管说到天,很多时候指广袤的宇宙空间和缥缈星河,但对于现实的人生来说,天是我们头顶的大气层,地是我们脚下的大陆地,常言“天能覆我,地能载..