又将没时,造善造恶,或下或上,所依渐冷。若不信有阿赖耶识,皆不得成。这个地方是约着死亡的时候。即将死亡的时候,我们所造的善业、恶业都会表现出来。假设是善业起现行..
有些事,有些人,有些风景,一旦入眼入心,即便刹那,也是永恒。最勇敢的事莫过于:看透了这个世界,却依旧还爱着它。回忆中,总有一些瞬间,能温暖整个远去的曾经。只有走..
懂得珍惜,用心感受生活赐予的一切!珍惜每一份缘分,珍惜每一份相遇。既相遇,必相惜。既有缘,必在意。用一颗善良之心去款待每一份情意,用一颗宽容之心去恩待每一位朋友..
修行真正的进步,体现在一个人的行为是否越来越遵循因果律。世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律,人的命运当然也遵循这个定律..
生命的美,看尽繁华,才懂淡然;经历磨砺,才得从容;读懂人心,才知随缘;让生命安恬如花开,各自芬芳,守心自暖;让年华走过素色流年,安暖陪伴,岁月静好。自平静世上只..
问:请问法师,深信切愿定得往生,我相信佛无虚言。但心老不安。深信切愿定得往生的原理是什么?是众生求救,佛在极乐世界感知到以后,本心不动,遣化佛来救?但祖师又说是..
居士:感觉佛法太深奥了。生命是怎么一回事?常敏法师:你是不是一个生命的体现?(答:是的)我们都是一种生命的体现嘛。既然是生命的体现,那就应该去拥有生命。所以怎么..
活一百岁跟你活七十岁又有什么差别呢?你财富的多少,最终临死你一点都带不走。再加上人一生的命运确实是有命运这就好像看电影一样的,一幕一幕下去,既然它会这么演过来,..
在六七十年代,学校就组织青少年讨论,人生的意义是什么?那个年代人生的目标是;向焦裕禄,雷锋、向秀丽。。。先进人物学习,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。多..
从得到生命的那一刻起,我们的一生,都在得到与失去之间徘徊。得到了,不必狂喜;失去了,只用惋惜一小下。得失随缘,闲淡由之。因为有时,得到本身就是一种失去。生就男儿..
通过《人生篇》的学习,我了解到在人工智能高度发达的时代,应该如何运用佛法的缘起智慧,审视《生命的痛苦及其解脱》,如何解读《人心、人性和人生》。我认识到,只有通过..
佛教的因缘观,当它从一种理论的思想转化成一种实际的修证的时候,这个因缘的修证,它是分成内外两个因缘来看。外在的因缘在《楞严经》的意思,是一个充满障碍的因缘;而我..
峨眉山跳崖事件:印能法师希望各位网友珍爱生命,活出自在
——第一遍修学《道次第》的收获和感悟修学《道次第》接近尾声了,为此,结合导师《道次第修学地图》这篇开示,我对整本法义的修学进行了一个梳理,目的是再明确《道次第》..
这个「吾」和「身」是完全不一样的。所以我们要认知到,这个「吾」是可以转生为身体的,但是这个身体是不可能跟这个「吾」等量齐观的,它不是一回事的。所以这个「吾」就是..
开始认识到“珍爱生命,活在当下”的重要意义,得从2003年的“非典”说起。那年“非典”来势汹汹,很多人被感染甚至失去生命。我们学校也因此每天严防死守,早上学生到校的..
蔡小虎-爱你用生命(KTV版)
一位官员来信说道:师父好,当前疫情不知道什么时候会好?对当前经济社会影响不知道有多深?从年初二开始,都没休息过!很焦虑!一般人都缺乏智慧!不知道该怎么办!除武汉..
夏氏子见梁间双燕,戏弹之。其雄死。雌者悲鸣逾时,自投于河亦死。时人作《烈燕歌》。(《虞初新志》)