人生的路上,有平川坦途,也会遇到没有舟的渡口,没有桥的河岸。生命的日子里,有晴天,也会有阴天雨天。烦恼,苦闷常常像夏日里的雷雨,突然飘过来,将心淋湿。挫折苦难常..

生命是一枝花,一枝开在尘埃里的花,在世间日升月落交替里。从花开到花谢。生命是如此匆匆。生命是一片叶,在人间的四季轮换里,从初春嫩绿的芽到秋末叶飘零。青黄之间,生..

股市大震荡的时候,有个千万富翁损失惨重,一生积累的财富一夜间仅剩下百分之一。第二天,人们在报纸上读到他跳楼的消息。富翁的灵魂飘啊飘,来到一片空旷的地方,这时,他..

佛教中的二十诸天是什么意思,都有哪些呢?佛教文化,纷繁复杂,而五光十色,深入了解,会发现无尽的乐趣。二十诸天,便是一个富有神话颜色的释教用语。那么就让咱们一起来..

心是一切生命的本体,是心主宰着世界的生灭变易。人的死亡是身体的败坏,身体只是因缘和合的物质,但是真心永远不死,轮回中受生受报的是我们的心识作用。所以,是心在十法..

学习了“八步骤三种禅修”一课后才知道,其实对于我们凡夫来说,观察修和安住修并不陌生。因为凡夫心也是通过观察修和安住修建立起来的。可以说,我们无始以来一直在做观察..

我们学佛的目的是为成佛,要成佛就必须消除自己的业障,要消除业障只有慈悲心才可以解决。生活中对我们有恩的人,像我们的父母师长、佛菩萨,我们产生感恩之心是很容易的,..

我执它的引起就是五蕴:色受想行识。这个我执的情况有两种:一个是即蕴即我,一个是离蕴即我。即蕴就是就着五蕴,把五蕴当自我。比方说有些人是执著色身为我,可是你色身病..

一个青年背著一个大包裹千里迢迢跑来找无际大师,他说:“大师,我是那样的孤独、痛苦和寂寞,长期的跋涉使我疲倦到了极点;我的鞋子破了,荆棘割破双脚;手也受伤了,流血..

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怎么知道有前生,乃至无量的生命呢?这样的观察思惟就很重要。就是说我们要知道有前生,当然不能从外在的物质去判断,你冷静的观察你内心的变化,你就知道有前生。就是说我..

一个人所拥有的最好的东西是什么?不是昨天的辉煌,也不是明天的希望,而是现在。永平寺里,有一位八十多岁的老禅师在烈日下晒香菇,住持道元禅师看到以后,忍不住说:“长..

常常听到人们说被工作和日常的琐事困住,没有过上自己想要的自在生活,不知道你有没有想过,那种自在的生活到底是什么?如果你认为自在就是饱食终日,无所事事,整天吃饱饭..

7岁那年夏天,马上就要上学了,我认为自己长大了。该怎样过我的人生呢?我要做个完美的人,做个听话的讨人喜欢的孩子。13岁那年的冬天,送走了最疼爱我的父亲,我的人生经..

发愿之后一定要落实在自己的行为当中。如果放逸懈怠我们也看到有些人听到净土法门:哎呀!不错呀!好像对净土法门、对西方极乐世界存在也有点信心,但是他会说:我现在工作..

妄想的本质是什么呢?【观相元妄:如是乃至五阴、六入,从十二处至十八界,因缘和合,虚妄有生,因缘别离,虚妄名灭。】这是指五阴身心,它是因缘和合,虚妄有生,因缘别离..

你在遇到紧急情况,如果是你自己的话,先调整心态,再提起佛号。一、先离相。你第一个要完全放下,安住真如你就观想你本来就没有这个生命,它只是梦幻泡影,我的生命从空性..

上梦下参长老1915.7.13~2017.11.27当代佛门耆宿,享寿一百零三岁,僧腊八十七。一代高僧梦参长老安详示寂,后学法广与东山寺僧俗四众弟子捧一瓣心香,祈愿长老上品上生,..

有一位从大峡谷中走出来的僳族朋友,给我讲述了这样一个故事:在怒江边一个叫嘎拉的小山村里,生活着一个善良的猎人。一天,他在一条山涧边救助了一只不满周岁的小麂子。这..

古时候,有一个国王,他很宠爱他的宰相,这个宰相的口头禅就是“一切都是最好的安排”,国王很喜欢出游,而且经常带着他的宰相。有一天他们带着侍卫出去打猎,国王打中了一..

男女未会以前,从无产乳之事。一经配合,便有子女。试问彼投胎者,日在男女之傍,伺其动静乎?抑偶然遇之,蓦尔入胎乎?周安士《欲海回狂》就是男女没有交会以前就没有怀胎..

医院里有位患者,肝癌晚期。师父告诉他:“快乐过是一天,不快乐也是一天,痛苦、惶恐也是一天。你应该把身病交给医生,把‘心病’交给菩萨,要虔诚的念佛啊!”师父说完,..

昨天有位居士问我:人是不是活在欲望之中,靠着欲望来支持生命?他说:因为看到父亲退休后,整天没事干,无精打采像生病一样;但一有人找他打牌,便精神百倍,什么病都没有..

自打我有记忆以来,就听妈妈说大姑姑的生活过的不太顺利,我以前没有接触过佛法还不明白,为什么大姑姑的生活会这么多灾多难呢?现在我明白了都是因为杀生。大姑父家是养猪..

从前有个小和尚和师傅在外面出行诵经,在途中的路上看到了一只翅膀有伤的小鸟,小和尚很快就把这个小鸟捧了起来带回了自己的屋内,在自己的精心照料和培养下,一个月的时间..

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