2015年12月10日晚五点半,无量寿寺四众弟子集合在大雄宝殿,开始举行佛七前的洒净仪式。据常福法师开示:在一个法会开始前,都要举行洒净仪式,洒净代表结坛,就是结个坛城..
来书所说,皆从自己身心习气上究竟,不胜欣慰。然在凡夫地,不能无病,亦不能任而不治。其治之之法,最省力,最得益处,在以病为药。以病为药,则病不为累矣。即如爱子女之..
“有限公司无尽财富”之四“文财神”范蠡:16两秤的发明者我们小时候,家里用的是16两秤,中国人的秤为什么是16两呢?“16两”秤是谁发明的?中国有两个财神爷,其中的一位..
人类语言中最好的一句话便是大家都听过的“阿弥陀佛”,有的人一听到就很想笑,学电视回答说:“善哉!善哉!”有的人听到即很烦恼的说:“啊!我又还没有死,您怎么给念阿..
出家功德不可思议,无量无边无法摧毁。以一日一夜出家故,二十劫不堕三恶道。若人出家,能脱三界轮回,证寂灭安乐,度无量众生,故出家功德不可限量。《阿难出家空经》云:..
今日4月9日,农历2月21,为汉传普贤菩萨圣诞。普贤菩萨:音译为三曼多跋陀罗,汉传佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨,同文殊菩萨的智德、正德相对应,是娑婆世界..
学佛很注重忏悔,祖师大德都制作了很多忏悔的仪轨,比如大悲忏,法华忏,梁皇忏,地藏忏。修行就要先忏悔。那要忏悔什么?很多时候,我们忏悔果,比如说忏悔过去杀生啊,骂..
随着物质需要的不断满足,人们又开始追求一种精神的东西。当一个民族非常贫穷时,肉体的需要是第一位的。当生存的需求满足之后,精神的需求又会进入人们的视野。现在,随着..
世间万物相待而存,缘起性空何必执着。心的本然状态是超越痛苦的,只因为我们错误的见地、错误的行为让生命显现出种种局限性,才感受到忧苦缺憾。我们被善业牵引走向暂时和..
2015年3月7日郑州莲花源寺为期三天的《金光明最胜王经》诵经法会圆满,弟子们个个法喜充满,彩虹菩萨也前来随喜祝贺。下午河北藁城天恩寺住持上明下证大和尚慈悲来到法会现..
唵&嘛&呢&叭&弥&吽你能常诵持这〈六字大明咒〉,就有六道光明能把六道轮回的黑暗变成光明。这六个字,叫〈六字大明咒〉,每一个字都会大放光明。密宗是专门研究咒语和它的..
索达吉堪布讲解《正确的随喜》菩萨的善心不能离开随喜,随喜在整个大乘佛教中一直具有无比的功德。乔美仁波切在《极乐愿文》中说:“假如我们听到别人行持善法,心里没有嫉..
唵&嘛&呢&叭&弥&吽你能常诵持这〈六字大明咒〉,就有六道光明能把六道轮回的黑暗变成光明。这六个字,叫〈六字大明咒〉,每一个字都会大放光明。密宗是专门研究咒语和它的..
2015年2月4日,上海沉香阁隆重举行皈依法会。清净庄严,如法如律。上午,在沉香阁两序大众和护法善信的迎请下,上海市佛教协会副会长,沉香阁住持定慧法师为信众传授三皈依..
《佛说雨宝陀罗尼经》、又名《能获一切财宝伏藏》诸贫匮者可得富饶。诸有疾病令无疾病是本经咒的精髓,以此陀罗尼威力。病患饥俭疾疫业障悉皆消灭。《雨宝陀罗尼》曾收于明..
上一次介绍了「三辈往生」,在结束的时候也把「往生正因」里面第一段正因里头的第一句话,要读诵《大乘无量寿经》,这个上次也做了介绍。这两品所谈的都对於我们来说非常切..
我老实读诵这部经典,老实念这句「阿弥陀佛」,要把弥陀四十八愿变成自己的本愿,我的愿跟佛就相同了。我们对于宇宙人生的看法、见解,都能依照这部经典做标准,把它修正过..
(一)孝养父母,福德之基。佛语阿难:“出家在家,慈心孝顺,供养父母,计其功德,殊胜难量。所以者何?我自忆念过去世时,慈心孝顺,供养父母,乃至身肉济活父母危急之厄..
我们天天在一起研究佛法,虽然每个人各有心得,可是如果不去实行,那也是没有用的。应当研究之后,依法修行,脚踏实地去做,才有受用;若是不去做,单单会说,这就好像石头..
上一次讲了十二光佛,无对光下面是智慧光,没有单独提出来说一说。光就是智慧,这个在无量光里头已经解释得很充分,就是称为真实明。昙鸾大师说,光明就是真实,光明就是智..