圣无量寿决定光明王如来陀罗尼

2015年1月7日，农历十一月十七日，西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞。《阿弥陀经》中说：“若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五..

《无量寿经》所讲的教训，就是发菩提心，一部《无量寿经》跟我们讲的重点，三辈往生，上辈、中辈、下辈，都有一句「发菩提心，一向专念，阿弥陀佛」。我们落实这些教训就是..

阿弥陀佛大法王菩萨亲接往西方朝夜持名专诚念时刻观想善思量一心不乱成三昧万物皆空入莲邦顿悟无生佛身现妙觉果位自承当这八句是赞叹阿弥陀佛为大法王；‘阿弥陀’是梵语，..

各位若明白因果轮回的道理，你就知道什么该做，什么不该做，懂得思惟衡量，做什么事情对生命，对感情，对家庭，对事业有利益？什么事情做了会伤害自己？这世间，人人总是希..

我们这几次都是在讲极乐世界依报、正报的种种庄严，这种种庄严当然都是些事相，所以有人总感觉净土法门跟《金刚经》的般若好像融通不到一块，是两回事。先师的《净修捷要》..

“人命无常呼吸间”，对我来说一点都不假，因为罹患心肌梗塞，三年来已发作了两次。事后仔细回想，我身受的痛苦不正是我帮忙家里杀猪时猪所受的痛苦一样吗？民国八十二（一..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第148集2014年12月19日讲于香港佛不度无缘众生。什么是“无缘”？他不肯来听经，他对佛也没有任何问题提出，这种人跟佛没缘。能够信..

四川崇州高山古寺普光明殿奠基仪式举行高山古寺住持一晴法师致辞新加波贤蕙法师对普光明殿奠基表示祝贺奠基仪式现场贤蕙法师拈香礼佛三皈五戒法会现场2014年12月17日上午10..

再说两句闲话，这个礼拜天在广济寺它的念佛七道场，现在两个念佛七道场，第一个是在广济寺，我礼拜天去讲。这是打破记录，在大殿上，后来的人就没有地方，坐不下去了，就都..

四无量心，四无量心是什么呢？就是慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。慈悲喜舍这四无量心。慈能予乐，来摄受一切众生。无量，自己的慈也无量，所摄的众生，所教化的..

但是用什么方法把我们的妄想执著去掉？病根我们现在知道，要用什么药能真正把它治好？这就给你说八万四千法门，都是方法，你看看哪个方法有效果？这就要讲究竟方便，要用这..

【本经云，值斯经者，随意所愿，皆可得度。】这三句话了不起，值是遇到，这是讲因缘。你有缘分遇到这部经，确实能够随意所愿，随你自己的意思，「佛氏门中，有求必应」，不..

1佛在经上说得很清楚，我们凡夫只要能真正发心，信愿持名，就能得到阿弥陀佛本愿威神的加持，往生不退成佛。这么样便宜的好事，到哪里去找？找不到，你没有善根福德你碰不..

今天讲一个特别的法，什么法？「钱」的法。钱为何是不净之物？你们看！钱是世界上最不清洁的东西。一般人数钱时，多数用口水来数，口水中含有无量的细菌，而钱已不知经过多..

我觉得中国佛教有很多迷信的色彩存在，有些不合情理的事情，令人起怀疑而不信佛。这种种的地方，必须要改革，如果不大刀阔斧修正一番，佛教的前途就不堪设想了！譬如上庙烧..

善导大师所说，「如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海」。佛为什么出现於世？唯是唯独，就是要说阿弥陀佛本愿之海。这两句话是中国话，中国人都听得懂，也没有多少名词术语，谁..

修道人，一定要培养四无量心。有了四无量心，才能教化众生，令众生离苦得乐。修道人若无四无量心，就与道相违背，就是修了八万大劫，离佛道尚有十万八千里。四无量心是修道..

问：下面一个问题，既然众生本来是佛，现在只是迷了，那么众生成佛后经过无量劫是不是还会迷，还会堕落？记得净空法师曾说过，佛虽然寿命无量无边，但还是有终的，那么之后..

老法师：好，大家请坐。冬至快到了，今天两份心得报告都与冬至祭祖有关系，现在我们一起来学习。学生：昭述祖德是祭祖的精神实质甲、祭祖维系古今千万年来，祭祖都是中国人..

老法师：好，我们现在开始。学生：尊敬的师父上人，惭愧弟子蔡礼旭本次向师父以及诸位老师大德汇报的题目是：「孝是中华文化根——祭祖与孝亲」报本反始，不忘其初。冬至是..

我们真想到极乐世界，才会把这个世界放下。在这个世界一切随缘，决定不攀缘，生活简单，每天能吃饱能穿暖，能有个小房子遮蔽风雨，足了，快乐无比了！然后念念不离名号，名..

学生：惭愧弟子开吉，今日恭敬报告的主题是「彩云之南的妙香佛国」。一、妙香佛国阿嵯耶观音。寻访千年佛国云南大理，唐代於此建国南诏，南诏后期佛教开始兴盛。公元九三七..

关於法藏比丘在佛前发了殊胜的大愿，在上次我们谈到「假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉」，讲到这个地方。我们供养无量无边众多的圣众，诸圣，这个就称为「外慕诸圣」。你外..

咱们就是要讲阿弥陀佛，他从国王，他学佛的过程。这个过程不是让我们学历史，出个题目考你，法藏比丘成佛的经过你都答对了，你一百分，不是这个事。而是你要从这里去吸取阿..

只有止恶行善，生命才能进入良性循环，才能有光明前景。否则，我们自己就会成为最大的受害者，首当其冲的受害者。深信业果也是下士道的重要修行内容，其中包括见和行两方面..

问：下面一个问题，我是一门深入学《无量寿经》，公公生病了，我想读经迴向给他早日康復，同修说读《地藏经》迴向好得更快，读哪部经迴向家里老人好？定弘法师答：妳要看妳..

这一品是别序，这是《无量寿经》单独所有的序，阿难看见世尊放光，以前从来没有见过，所以他就长跪合掌来问佛，这是我们今天开始要一块来参研的内容。「而白佛言」，就向佛..

你要是单单记得〈大悲咒〉，单单学过〈大悲咒〉，而不诵不持，这是没有用的！你必须要诵。诵，就是离开书本来诵念〈大悲咒〉。持，不是今天诵念，明天就不诵念，后天又诵念..

从「世尊於方便中独垂方便，於圆顿中更显圆顿」。前面我们学到这个地方，现在接著看下文。「直以信愿持名一法，广摄六度万行，圆摄十大愿王。直入一句佛号，摄尽普贤无边行..

「文殊表根本智。一行三昧者，系心一佛，专称名字也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。」佛经上用醍醐做比喻的很多，醍醐是人间最好的饮料，这是古时候的。过去道源法师..