我们自己庄严无比的主人翁,在佛教早晚课诵本中有一句指得很真确,这句就是:妙湛总持不动尊。妙湛总持不动尊转化了一切境界,降伏了种种的客尘烦恼,其中所谓的妙湛是说这..

慧能禅师见弟子整天打坐,便问道:“你为什么终日打坐呢?”“我参禅啊!”弟子回答道。“参禅与打坐完全不是一回事。”“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心,清静..

有一天,佛陀对比丘们开示:“很久以前,在阿练若池水边有两只大雁,它们和乌龟是好朋友,一起在池边生活,互相照顾。过了一些时日,每天赖以维生的池水渐渐干涸,于是大雁..

相由心生(图片来源:资料图)听莆田林生霈讲过:听说泉州有个人,忽然发现自己映在灯光下的影子越来越不像自己,再仔细观察,自己的身体一举一动,影子也随着举动,倒是很..

铁匠死后身体站立不倒宋朝时,湖南潭州有个铁匠叫黄打铁。黄打铁一家四口,全靠他一人打铁养家,生活过得十分艰辛。他常常一边打铁,一边哀叹:“唉,这种苦日子熬到哪天才..

我们先解释普跟贤这两个字。因为名以召德,一个菩萨的名号往往是诠释他的功德。这个菩萨,他的内心有两个功德:第一个,体性周遍曰普。他成就了清净心。清净心清净本然、周..

如果我们诸位道友害病也好,或者受到伤害、感觉到痛,你观一下吧谁在痛啊?在这个时间你把你的心、能觉悟的这个觉性跟你这个肉体的体分开,这就是经上所说的有觉觉痛,无痛..

西安某念佛堂一位50岁左右的妇人正在向妙法老和尚讲述着自个的冤枉。她与老公早年离婚,而由自个含辛茹苦抚养长大、已成为北京某高校研究生的女儿,从小就不与自个心往一处..

师徒二人云游四海,随机度化。某日途经一条小溪,木桥被水冲断了,师徒二人正在想办法过岸。此刻,来了一位绮年玉貌的小姐,盛装装扮,想过岸参与兄弟婚礼。看到桥断了,很是着急..

有时候,有些人对身边的一些琐碎小事看不顺眼,就会气不打一处来,而且还气得格外凶猛。乃至咱们会因为生气而大哭一场,或许会喝酒来解闷,又或许用张狂购物来排解郁闷。殊不知,..

一日禅:没有什么东西是永恒不变的没有什么东西是永恒不变的,人生总是这样,得失无常,再美好的东西,也无法拥有太久。再痛苦的东西也会离你远去。所有的经历,都是一种修..

一日禅:面对横蛮的人你会生气吗?为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的嗔心唤醒了我们的嗔恨之心。当你心中没有这个习气时,面对他们并非什么受不了的事;事实..

一日禅:生气不如争气人生有顺境也有逆境,有巅峰也有谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬,因为逆境或低谷而垂头丧气,都是浅薄的人生。面对挫折,如果只是一味地抱怨、生气,..

尔时,世尊从嘎西城出游到鹿野苑,在鹿野苑森林中有桥陈如等五比丘在苦行,他们看见世尊远远地向他们走来,就共同商定:「沙门果达玛今日到咱们这儿来了,咱们一刹那都不应对他恭..

我们禅七打到这个时候,应该功夫有个受用,能提得起。本来呀,在行香的时候,一定要把住功夫行,要把住话头行。如果你不把住话头,那一个妄想打的,不知道打到哪里去了,因..

问:虚云老和尚的年谱里面提到,老和尚在谈到老参用功的难处时说,有觉有照,不免生死;无觉无照,又落在空亡,这句怎么理解?净慧老和尚答:这个完全是功夫上的话。觉好比..

佛教中戒杀和吃素有什么不一样,其中有什么关联呢?慈善心的直接的表达便是不杀生,咱们住在沿海地区的众生常常杀业很重,喜欢吃海鲜。这也是众生相互之间的共业所感,可是..

淫欲,称为不净行,由于每个人的本性都是清净的、无污染的,是由于爱欲烦恼而污染了本有的清净戒体,故称不净。佛制戒淫的意图,是由于淫欲是轮转存亡的底子,一念妄动,即..

释妄语戒这时国王的只陀太子向佛讨教,说:十善戒法是有不同品级呢?仍是就一个规范。例如妄语的含义,是仅有的呢?仍是有多种不同区别。假如仅仅一个规范,凡是说谎的都是..

南无阿弥陀佛

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