圣贤往生录白话文

妙法莲华经简介《妙法莲华经》，简称《法华经》，(梵语：SaddharmaPu??arīkaSūtra)，後秦鸠摩罗什译，七卷二十八品，六万九千馀字，收录於《大正藏》第9册，经号262。梵..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”，是称赞之词，是说经题中的“密因”能成菩提，是为大因；“了义”知晓万法，是为大义..

《妙法莲华经》白话文，法师功德品第十九《法华经》白话佛经

白话佛经《妙法莲华经》常不轻菩萨品第二十《法华经》白话文

弘一律师他老人家在晚年曾经讲过一篇《改过实验谈》，提到改过十事。其中第三事是宽厚，说全了就是：宽厚：造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。古训甚多，今不详录。..

〖原文〗讪谤圣贤。〖释义〗对于古圣先贤，不能够恭敬地崇奉，竞敢任意地毁谤。〖说明〗有两种人喜欢戏侮毁谤圣贤，一种是因为自己的愚痴，不知道圣贤伟大的教化，对世间有..

圣贤的面目明海《祖堂集》是现存最早的禅宗史书，它的叙述风格质朴、粗拙，与其后出现的灯录史传《景德传灯录》、《五灯会元》大不一样。从这本书中，我们往往能一窥古代禅..

第六章乐见圣贤乐见圣贤，是培养恭敬心、柔软心。「阿难！莫作是语─半梵行者是善知识、善伴党，非恶知识、恶伴党。所以者何？纯一满净，梵行清白，谓善知识、善伴党，非恶..

第六章乐见圣贤－－培养恭敬心、柔软心一杂一一二五(一二三八)阿难！莫作是语－－半梵行者是善知识、善伴党，非恶知识、恶伴党。所以者何？纯一满净，梵行清白，谓善知识、..

人非圣贤孰能无过过而能改善莫大焉蔡礼旭老师古人说：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”俗话说：“浪子回头金不换。”一个人能真正彻底悔改，就会让人非常感动..

把握时间学习圣贤教诲蔡礼旭老师我到海口住了四个多月，有一个很深的体会，人生有一个遗憾，就是当你觉得有很多事很重要必须做，但是却没有能力去做，此时你就会非常懊悔与..

心向圣贤传喜法师灵岩寺开示11.6.13现在的佛像是有形无神，刚才我们看的那个大殿，为什么我一眼就看出来，我说那是新修的，老的保存下来了，那个新修的你看连形都没有，别..

松石尚懂圣贤义今人何必输古人——山东济南丽山大厦开示2011、06、13对联：奇松尔日犹回向诡石何心忽点头这幅对联是乾隆皇帝亲自作、亲笔写的，里面隐藏了两个典故：一个是..

亲近圣贤承法脉弘传正法利有情2009、08、23——传喜法师客堂开示佛法超时空虔诚入清凉昨天法会大家有没有感受到一种清凉啊？如果感受到的话，那就属于圣境。像朝圣啊，去哪..

净空法师：学佛应该多亲近圣贤，正所谓近朱者赤近墨者黑啊！

求真知见开真智慧——传喜法师山东潍坊心灵讲座2011.06.14礼敬圣贤遵循佛性这次我来到山东，第一件事就是去曲阜拜孔庙，本来说我们出家人，祂是儒我是佛，我为什么去拜祂呢..

学习圣贤修自心我们所谓学佛就是要觉悟，否则你学什么，佛是觉悟的意思，学佛就是学觉悟，不觉悟还是那样子，还是按照老的习惯。但是87年那场会议最后说，人类如何度过21世..

惭、愧二法是道德建立的基础，人从不善的行为走向道德，必须建立在羞耻心上。无惭、无愧，就是没有羞耻的心理。导师在讲到对治无惭无愧的心理时，其方法是经常想着自己的身..