阿赖耶识有两个功能：第一个保存种子，第二个把种子成熟变成果报，这两个功能一定要记住：一个含藏一个异熟。因地上你有本事造业，它就本事把它收藏起来，多多益善；第二个..
善导大师在注解上品下生的条件时只有一个但发无上道心。由于发菩提心的功德很大，就把这一念发心的功德回向往生，能得到上品下生的位次，哪怕其他的修行一概都没有做。但发..
你要追求珍宝，你要放弃果报，这是不两立的。你不可能又要抓着外在的，今生又要活得快乐，又要开显心性，没有这回事情。你追求感受，心性就没有你的份，你自己要做出抉择！..
先了解何为大佛顶，古人都说这部《楞严经》是开悟的《楞严》，开显我们本具的大佛顶的如来藏性，妙真如性。那这个悟，就是要向我们现前一念的心性去契入、去悟。所以这个大..
在净土法门如何发菩提心？昙鸾大师在《往生论注》里面，有这么一段话，让我们觉得发菩提心有一个下手之处，而且比较方便。他次第地表述：此无上菩提心，即是愿作佛心。修净..
有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。流浪汉：我可以和你换一下吗?菩萨：只要你不开口。流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者..
四年前，乔迁新居。虽说世间诸法皆是若空无常，但毕竟此生有了栖身之所，做为学佛未久的凡夫，心里还是很高兴，妻更如此。然新居不久便遇到了问题：厨房、卫生间里有了很多..
2015年7月3日，一场盛大的婚礼在京举行。新郎是来自英国贵族家庭小伙，名叫陆克-哈斯卡德，现就读于美国南加州大学导演专业，在读博士。新娘是生长在内蒙古科尔沁大草原的..
茶道是从中国禅文化中衍生出来的。这不仅因为赵州禅师吃茶去的公案，而且从文献中看，唐代禅门吃茶之风极其普遍，甚或丛林中吃茶也有一套极详尽的仪规，这从宋代宗赜的《禅..
世间的一切都离不开因果的定律，假如说一个人不小心受了伤，这是否只是不小心，跟因果无关？这是属于因果的报应，如果说跟因果无关，那他为什么会受伤呢？你说：唉呀！他去..
问：受了在家菩萨戒，吃没有生命的鸡蛋、没有半月半月诵戒，犯什么罪？天因法师答：以汉传佛法来讲，蛋是不清净的，受了戒，学佛了，怎么还要吃蛋？还执着吃蛋？因为不能随..
问：老人家念佛号念不准的问题，华语发音不准。净界法师答：其实这个不是一个重点。其实阿弥陀佛是法界身，他能够以各种身相出现，入一切众生心想中。这个我之前看过仁波切..
面对盲点只有一个方法，就是把生命归零。因为你在枝末上，你根本没办法跟它对治的。就是说那你先把生命、把心带回家，你回光返照，看看你从什么地方来，看看你生命的原点。..
藏教的思想认为，现象界的这些差别主要是业力。万般皆是业，半点不由人。这个业有两种：一个是思业，一个是思已业。思业主要是指内心的活动。这个思在唯识学说有三种，思者..
佛陀游化至摩竭陀国时，有一天，夜宿于阿咤鬼住的地方，当时阿咤鬼正与其它鬼神集会。有一小鬼赶忙跑去向阿咤鬼报告：「恭喜啊！你将有大福报哩！今晚佛陀就住在你家里。」..
【经文】昔有一蛇，头与尾自诤，头语尾曰：我应为大。尾语头曰：我应为大。头曰：我有耳能听，有目能视，有口能食，行时在前，故应为大，汝无此术。尾曰：我令汝去，故汝得..
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