凡夫修行的过程,不是执理废事,就是执事废理,不能行中道法门,因此,顾此失彼,顾彼失此。凡夫心地未解脱,心易飘浮染境生心,贪著五欲六尘,难割难舍,佛有善巧方便,为..
闻讣【原文】闻人讣音必大惊讶,此虽世间常情,然生必有死,亦世间常事,自古及今,无一人得免者,何足惊讶?特其虚生浪死而不闻道,是重可惊讶,而恬不惊讶,悲夫!【译文】..
阿弥陀佛在因中行菩萨道时,乃至一念一刹那三业所修,都是真实心中作。所以修行人如果不真实,就不能和阿弥陀佛的佛性相应。和阿弥陀佛的佛性不能相应,那我们念佛的清净、..
嘉瓦仁波切在谈到转移角度看待我们的敌人这样的观念时,是条理分明而又十足理性的。他说道:「我们不妨分析一下我们面对敌人时的感觉。一般来说,我们当然不愿意我们的对手..
问:多数人都在追求财色名位的道路上不断“进取”,修行人该如何看待?索达吉堪布:行寸进尺,得陇望蜀,世上不知足者大有人在,有的为了得到某种荣誉、利益而不择手段,往..
佛经是指月之手,修行即顺指观月的过程,通过这些语言文字,体悟它背后所蕴含的深深义理,明悟我们的清净佛心。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄..
学佛法的根本目的是要调伏烦恼、破除我执,从生死轮回的幻相中解脱。但无始以来,众生的烦恼习气太多、太深重,因无明烦恼而造业,因业力而受苦,想要扭转绝非易事。佛陀为..
问:历史上有些人放弃王位去修行,修行佛法的意义真的很大吗?索达吉堪布:如果自己一心一意地修持正法,那么以前所造的能将自己后世引入恶趣的深重罪业,有些可以从根本上..
经常有人到寺庙中,求佛菩萨保佑、求法师加持获得财富,其实在佛的眼中,一个没有真正智慧的人有钱反而是祸,正所谓“天欲福之必先祸之,天欲祸之必先福之。”我们到寺庙是..
一信徒问师:师父,很多人总想知道自己的前世,有的是出于好奇心,有的是想了解自己和家人朋友的缘分,也有的是想通过了解自己的前世来看看这一世的运气或福报好不好。从学..
一信徒问师:师父,在念佛的时候顺便修行其他的经咒、其他法门能不能往生呢?师答:只要你的信心不退,你的精进不退,你能保证自己在临终的时候能够正念分明,能够有把握称..
所谓佛法于恭敬中求,身为一个在家居士,乃至出家人,对于出家师父的称呼方式,皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子,都应该知晓对出家师父适当而得体的称呼法,方能彰显内心..
现在有些人,把佛法当作学术研究,或为了聚集大众,贪图名利,希望获得他人的赞美,或是为了和别人辩论,以显示自己高人一等,这些心态都是不正确的。有些人喜欢研究佛法,..
问:如何为自己的修行制定一个长期的计划?索达吉堪布:世人常言:“一年之计在于春,一日之计在于晨。”未来必须要做的事,智者都会详细地加以观察、抉择、筹划,这也是成..
近日,幻海迷局群里一位同修在读诵《地藏经》时有不解之处,遂向人间天老师提问,老师详细解答了这些问题。知道真相后,群中在场的同修们也是纷纷感叹。本篇以一问一答的形..