勤修戒定慧。要断这个贪心，如果你想修行，如果你贪着于这个世间，你要解脱很困难的。我们昨天说了，四个人念《心经》，如果你只追求这个世间法，追求今生今世，这是世俗法..
贪，贪什么东西呢？贪世间的种种种种都叫做贪，你贪好吃的，享受种种，那就属于贪。生活必需以外，过于奢侈的要求、追求，那都是属于贪这个范围。贪财、贪名、贪利等等，这..
现在社会乱了，圣教没有了，人都学坏了，虽然是有善心、有觉性，可是现在善心、觉性不当家，当家的是什么？当家的是贪嗔痴慢，当家的是自私自利。今天我们这个世间，灾难频..
贪、嗔、痴的含义：佛学上的贪是指有求心，即六欲(色欲、声欲、香欲、味欲、触欲、法欲)，它缘起于六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)。不贪就是无求无欲，不贪是前五识转为成所..
我们要知道贪瞋痴它生起的这个次第。好像医生去帮人治病一样，首先要知道人家有什么病。同样的我们要对治烦恼，首先也要能够知道这个烦恼的次第，施设对治的方便。一般的凡..
学佛法者，固不应迷恋尘世以贪求荣华富贵，但亦决非是冷淡之厌世者。因学佛法之人皆须发“大菩提心”，以一般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘愿，不唯非消极，乃是积极中之..
人有人格，国有国格，僧人也应该有僧格。作为三宝之一的僧宝，每个僧人都代表了佛教在世间的形象。社会上的人怎样了解佛教呢？是不是先到藏经楼去研究佛经呢？不是的，大多..
善恶行千差万别，但最基本的不外乎十善行和十恶行。先说十恶行：一、杀生：以恶心断除有情命根的相续。具五缘成杀业道：1、故意有杀心；2、杀他有情；3、他有情想；4、作杀..
每一个人，都会有自己的故事。会遇见一个互相吸引的人，会开心的谈恋爱，你侬我侬，然后慢慢便平淡，直到某天其中一个人说累了，没感觉了，不开心了，分开吧。于是，失恋了..
我们一定要明确知道，我们念佛念的是阿弥陀佛，和方向严格来说是没有什么关系的，有些高僧大德说，我们身口意不背西方。听过没有？真正的修行人，修净土法门求往生的人，身..
“嗔”是什么？并非只有发脾气才是嗔心，“嗔”是对“逆境”的执着。我们经历过很多逆境，尤其是上过学或正在上学的人，如果读书不太顺，感觉天天都是逆境，天天执着。不太..
佛法是心法，佛法这个心法如果不懂，我们用尽一切办法，都是生灭，无法解脱，无法自在，也没有办法体会涅槃的妙心。涅槃是整个佛教的中心思想，离开了涅槃，佛教就会变成生..
问：阿弥陀佛。弟子最近看了悟达国师的故事，有个疑问。都说我们普通修行人要多积功累德，多做善事或者皈依三宝受五戒十善等就有护法神保佑。而悟达国师修行了十世，因为一..
常有一句话，叫以出世的心做入世的事，这个理大家都明白，但实际操作起来，这是极其难的一件事情、一个修为了。诸位想想，实际上我们是，一旦以出世的心，所谓做入世的事的..
禅是什么？禅是定慧平等。这个理解是从对静虑解释而来的，《大毗婆娑论》中讲，“静谓寂静，虑谓筹虑。……定慧平等，故称静虑。”静虑并不专指定，从定慧的角度讲，静虑也..
什么是禅？禅是定慧等学。前面曾经提到禅是定慧平等，那是从传统的对于禅的解释而言的，这里的定慧等，是六祖慧能对于禅的新看法。慧能对于定慧关系，不是看成是两个方面，..
《楞伽经》上说：“大乘诸度门，诸佛心第一”。也就是说，在所有的法门当中，在十方诸佛所说的法要当中，都强调如何调心，如何制心，如何明心，在修行当中这是第一位的。所..
有时候我们讲修身，有时候我们讲修口，有时候我们讲修心、修意，究竟要如何修持身、口、意呢？一、身常行慈，不杀不盗不淫：我们身体所犯的罪恶之中，最严重的就是杀生、窃..
你用这种（地藏菩萨圣德大观）观想力，还是不能入、也不能够一时成功，那怎么样呢？多做供养。最好的供养是意供，我们现在在庙里修行，你没有什么钱，也没有挣钱，你买些花..
戒，能降服粗重的烦恼。比如很多人有抽烟的习惯，想戒掉它，能否戒烟成功，取决于他的愿力，而非他想不想戒掉。实际上，每个人都知道抽烟不好，都想戒，不是不愿意戒，只是..
我们修行，就是要去习气毛病，去除肮脏的思想，现出本有的光明和智慧。妄想一天一天减少，欲望一天一天减少，贪嗔痴心一天一天减少，做到这样我们就进步了，做什么事情我们..
“十善”是五戒的延伸，乃身、口、意三业所行的十种善业，与“十恶”是相对的，离十恶则成十善。十善包括：“身”三善法——以“护生”离“杀生”，以“布施”离“偷盗”，..
禅修为何要修戒定慧？作个类比吧，我们知道抽烟不好、过量饮酒不好，这是我们每个人都有的智慧，可是做得到吗？做不到。所以一旦做到了，就相当于是有了定力了。守戒其实就..
【经典原文】若常信奉清净僧，则得信心不退转。若得信心不退转，彼人信力无能动。——《华严经》【经文解释】“若常信奉清净僧“：清净僧，就是没有妄想的僧；没有欲心的僧..
一九九四年八月秋高气爽，某天早晨天空万里无云，世居贵州省赤水市郊区的王明忠老汉起得很早，他准备吃了早点去趟远门，把暑假期间贵阳二女儿寄托在自家五岁的小外孙亮亮送..
圣空法师开示：贪嗔痴要怎样去掉？开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》第一卷无生法忍是什么？就好比我们在镜子前，知道镜子里的人没有实体，镜子里的人就是镜外面之人，但..
十一月初十开示（四七第四日）三学兼修，一参具备。三学就是戒、定、慧。教下对于这个三学，修持极为要紧。为什么要说兼修？就是先要持戒，由戒而定，定后可以发慧。戒有大..
我们每个人在生活中都会有贪嗔痴的烦恼。我们通过听闻佛法之后实践佛陀的教导，就是为了去除我们根深蒂固的习气。这些形成烦恼的因素，会影响我们的正常生活。当贪念升起的..
念佛一法，切切不可看轻，乃是最简单、最圆妙之无上法门。可谓大陀罗尼（译大总持）门，能总一切法，能持无量义。释迦说法四十九年，不出经律论三藏。三藏所诠，即是戒定慧..
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