问:面对层出不穷的违缘,有没有一个比较彻底的解决办法?索达吉堪布:真正有一些修证或修行比较好的人,眼睛所看到的所有景象,皆会观为上师的幻变;心里产生的贪心、嗔心等..

法会为了今年参加全国高考、中考的所有学生,西五台云居寺特举行祈福增智增慧大法会。孩子是祖国的花朵,孩子是祖宗的传承,孩子是父母的希望,孩子是早晨的太阳!十年寒窗..

根据辅助材料的要求,复习课时需要选出这一阶段修学最受益的几位师兄分享,而复习课的作用则是总结这一阶段要达到菩提道上的一个什么样的心行站点,并展望下一阶段。所以复..

佛教不相信定命论,但是相信因果论。因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。但是佛说:定业不可转,重业不可救。所谓定业,是造了极大的恶业,如..

懈怠退心时的对治办法大概有两周多时间,我的学习状态非常差,甚至有了不想学佛法的想法。到底要不要继续?我陷入了一个混乱轮回的怪圈。甚至自己都惊讶这个想法从何而来。..

很多时候我们遇到事情,发现自己在分别执着的时候也知道去忏悔,但是忏悔了之后还会犯,为什么?就是因为无始劫以来的宿业成为了我们的障碍!成为了我们的绊脚石!要忏悔业障..

佛门里头放生是很平常的一个修法,喜欢放生的人很多,放生真有效果。放生的仪轨很长,这些动物,一定要观察它身体有没有受伤,如果受伤,命在旦夕,这是个非常危急的时候,..

六道轮回(资料图)什么叫“出离”呢?“谓思惟轮回生死过患”。在生死里边,很多人认为是快乐的,追求幸福的生活等等。但是真正懂佛教的人都知道,生死是苦的。为什么?因为我..

问:在很多人看来,行持善法没有立竿见影的效果,唯有当下及时享乐才深得人心。是这样吗?索达吉堪布:麦彭仁波切讲过:今生是因,来世是果,既然如此,那现在为什么不多造..

天宁寺(摄影图)深入经藏、智慧如海,自佛法西来,历经千百年,鲜有全阅经藏者。集百千僧众共诵经藏,唯宋元有史记载,后世再无。而今广集四众,共襄盛举,启建首届“法界普..

怎样排除内心深处的孤独?(图:一个one)当我们面对孤独的时候,我们是否考虑过排除这种难忍的心痛呢?我们是否想到过孤独具有不可思议的微妙功用呢?我们是否知道孤独其实能给..

问:有些人不管修什么法,都没有什么效果。其原因何在?该采取怎样的对治方法?索达吉堪布:有些人不管修显宗、密宗任何一法,比如暇满难得、菩提心、往生四因、生起次第等,..

三级修学有别于传统教育,采用的是自修与共修相结合的方式,而非以老师站在讲台前讲课为主。刚进班时,我并不适应这种自修与共修相结合的方式,也没有认识到它的优越性。现..

你真念佛,三个月就有效果!(资料图)妄念之多,即由正念提不起。如正念得力,妄念自无。何以故,正念妄念,不同时故。当知念只是一,随于正则谓之正念,随于妄则谓之妄念耳。..

问:自己对财物比较吝啬,学佛后很担心自己将来会堕落饿鬼等恶趣。有没有什么好办法?索达吉堪布:无论是什么身份的人,在没有吝啬的情况下,随缘拿出一点来供养三宝,也是..

问:有些人做了佛事后效果很明显,有些人却不然,为什么会这样?索达吉堪布:其实,不仅作佛事有这种现象,看病、吃药也有这种情况,比如:有些人吃了某位医生所开的药,效..

印光大师(资料图)【经典原文】盖因果昭彰,无能或逃。然赵氏二子,夙世种有善根,能邂逅高僧,居然成道。若一般凡庸,焉可自蒙,而且拨无因果,自误误人,自害害人。今人皆..

问:很想用所学到的佛法知识影响自己的家人,但效果始终不好。如何才能实现这种愿望?答:当自己的心有所转变时,就可以转变他人的心,这是一个规律。譬如讲一个佛教故事,..

以佛法观点来改变自己有些中老年人遇到了子女不孝的问题,感到很苦恼。有些老居士也遇到了同样的逆缘,严重时会障碍自己的修行。对于这个问题,我建议大家可以用佛法中因果..

忏悔进道【经典原文】若后末世钝根众生,心欲求道,不得成就,由昔业障,当勤忏悔;常起希望,先断憎爱、嫉妬、谄曲,求胜上心。——《圆觉经》【佛经解释】“若后末世钝根..

修行要忏悔业障,可以通过金刚经,尤其是病苦的人。现在人的病,以业障病为多。比如癌症,糖尿病,高血压,这些都属于因果病。因果病有两个表现形式,一种是一部分的神识魂..

问:修行人为什么会遇到魔障,该用什么办法克服?索达吉堪布:《般若经》中讲过,修行特别精进,但智慧不是很高的修行人,魔障会经常现前;而智慧很高的修行人,魔众再多也..

摄心一出无事不办【经典原文】摄心为戒。因戒生定。从定发慧。——《楞严经》【经文解释】当知摄心二字具足戒。定。慧。三无漏学。断除贪嗔痴。则诸恶不起。自能众善奉行。..

其实人一自满,自己看不到,真的就没有办法再进步。我们看《医道》,许浚已经是非常优秀的学生了,可是他也自满,最后被他老师给轰出去。他老师给他轰出去是要打掉他那个名..

一信徒问师:师父,在生活中我也在努力保持一颗平常心,但还总觉得达不到要求,我发现,心里一有惭愧,就会立即产生懈怠,所以我想请问师父,有没有好的办法让“平常心”永..

有的众生,杀父杀母,出佛身血,五逆十恶,做尽坏事,恶贯满盈,应堕恶道,多劫受苦。临命终时,遇到善知识,软语安慰,教他念佛。他被痛苦所逼迫,不能正念思惟。善知识告..

内心不起烦恼的念头有时候,我们会感觉到莫名的烦躁。心底里有个声音告诉自己要安静,可是怎么都安静不了。内心中的烦恼和安静似乎在打架,表面上看起来风平浪静,实则波浪..

修行人念佛以消宿世来的业报我们生是由业感而生,却往往带着更多的业而去,如果不知入佛门修净业,在茫茫红尘中,为声色所役,为物质等欲乐所缚,贪嗔痴业造得越多,命终后..

有人请问禅师,我的淫心这么重,我有办法修行吗?我有办法往生极乐世界吗?禅师跟他讲:论见性不见性;不论淫欲不淫欲。明心见性的人,淫跟不淫,都是一样。佛经里面记载,..

我们今天现代人的这个生活压力、工作压力,以及各种各样的压力,在这种高压的生活下,每一个人的内心变得非常非常的浮躁。那在这种情况下我们每一个人都感觉不到轻松自由自..

南无阿弥陀佛

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