什么才是德的根

爱因斯坦的父亲和杰克大叔去清扫一个大烟囱。那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去，于是杰克大叔在前，爱因斯坦的父亲在后，一级一级地爬上去；下来时，杰克大叔依旧在前..

有人说，成年后有两种人，一种是成熟，一种是老。而不少人俨然已经成为后者：年纪轻轻，却总是怨天尤人，唉声叹气；为现状焦虑，却没有勇气和毅力去改变自己；做任何事都是..

瀑布，是江河走投无路时创造的奇迹。心里痛苦得过不去，仍然坚持继续走下去，走着走着奇迹就出现了。佛学院的一名禅师在上课时把一幅中国地图展开问：“图上的河流有什么特..

佛陀在世的时候，有个老人，他有五个孩子，但是个个都不养，他走投无路，只好沿街乞讨，当叫花子。他觉得人生充满了痛苦，也怨恨自己孩子的不孝，同时也对自己晚年悲惨的命..

常听人说：人活着，就要克制自己的贪念和欲望。然而，我们却忽视自己真实的感受，忘了满足内心真正的渴望。取悦自己，不是自私，是记得初心，才知道去往哪里。取悦自己，不..

一点事情不如你的意，马上那个无明就来了，这也是业啊，修行就叫你在境界上面修，看你念头动不动啊！一切好好的，如你的意，那哪叫修啊？一个事情不如意马上就不行了，那就..

南京栖霞山的栖霞山寺，被誉为是六朝圣地，千佛名蓝的道场。栖霞山以石刻的千尊佛像工程为最大，在无人能攀上的最高山峰顶上，有一尊站立着的佛像，庄严生动，在峰下经过的..

小罗睺罗的父亲是悉达多王子，他的妈妈是耶输陀罗。他是释迦族迦毗罗卫国净饭王的皇孙。在小罗睺罗出生的第七个晚上，悉达多王子骑上一匹白骏马离开了皇宫，出家修行。那天..

一、等我有了钱再布施一个修行者人听了因果布施的道理，对禅师说：“等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业”。禅师：等你有钱以后再行布施，那你永远不会有钱..

一个人,能忍受他人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、傲慢无知,却很难忍受对自个的歹意诋毁和丧命的损伤。但惟有以德报怨,把损伤留给自个,让世界少一些意外,回归温馨、仁爱..

傍晚，一只羊独安闲山坡上玩，突然从树木中窜出一只狼来，要吃羊，羊跳起来，拼命用角抵抗，并大声向兄弟们求救。牛在树丛中向这个当地望了一眼，发现是狼，跑走了。马垂头..

有一个婆罗门生养了一个瞋心很重的女儿，常常触怒婆罗门，惹他生气。有一次，女儿又把婆罗门气得暴跳如雷，因此萌生杀女解恨的想法。继而想法一转：「我仍是先去访问佛陀，..

一日禅：两两相忘才是真天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其舍一而取一，早已背道..

一日禅：佛法的芬芳和喜乐才是真正的快乐佛法的芬芳和喜乐，不一定让众生能够习惯，道场的无求无诤和清净也不一定适合众生的需求，学佛的人，要明白这个道理，否则容易产生..

一日禅：内心的安宁才是真正的安宁眼里的世界，从来只是表象；心灵的声音，才是生命的真谛。一片落叶，是衰败的迹象，还是重生的征兆，取决于心的方向。心存美好，判断人事..

一日禅：生命的积极，才是生命的光明生命的积极，才是生命的光明，生命的意义在于拓宽自己内心的氛围，去读懂生命，需要去默默承担，需要去经历平凡，这条单行道，没有什么..

一日禅：怎样的容忍才是真的忍耐一般人在遇到对方的权势大、财富大、气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你、对不住你，但他什么..

一日禅：有得有失才是人生人生没有十全十美，有得，有失，有遗憾，才是生活的全部。有些失去至今难以忘却而深埋心底。有些错误虽时过境迁，却无法弥补。人生因缺憾而凄美，..

一日禅：心闲才是人生最好的福气简单是福。人生之苦，苦于繁忙。忙于计较得失荣辱。简单的人，一切随缘而安。不为财富，焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容..

一日禅：安静平和才是真正的繁花似锦通透，就是隔着前尘，把后世看到岑渺；就是隔着喧嚣，把自我沉到阒寂；就是按下妄念，心无所执；就是明白什么叫非分和僭越，而从此不越..

谁才是实在富有的人？具有良田万顷？身价百亿？儿孙满堂？仍是看得到自个具有的人呢？有一个大财主家产千万，却老是说：穷啊！穷啊！朋友责问他：你万贯家财，为何还要哭穷..

智慧法语：自心才是正确的皈依之处莫错用意，经中只即言自归依佛，不言归依他佛。自性不归，无所依处。——《坛经》【注释】请大家注意，不要理解错了，在经文中佛陀说要“..

智慧法语：佛说端正内心才是真正的端正自我佛言：所谓端正，非色如华，贪忌虚饰，言行有违；谓能舍恶，根源已断，慧而无恚，是谓端正。——《法句譬喻经》【注释】我们所讲..

智慧法语：孝才是最大的善行夫善之极者，莫大于孝。恶之大者，其唯害亲乎？——《佛说未生冤经》【注释】人间至善的事，莫过于孝顺父母。人间最恶的事，莫过于害及父母。..