什么叫比丘

什么叫三轮体空在许多佛书里，每提到布施，都说要做到「三轮体空」，「三轮清净施」。这两句话的解释，就布施言，惠施者、受施人、以及所施之物，谓之三轮。行施后，此三轮..

人乘比丘什么叫「人乘比丘」？因为佛陀在人间成佛，随佛陀出家的僧团大众，有游行人间，在人间托乞食的比丘们；在人间弘法利生，讲说佛法，教人离苦得乐，净化社会人心的..

什么叫无明有一次，佛陀的两位弟子，舍利弗和拘絺罗，在一起讨论问题，拘絺罗问舍利弗：「何谓无明？」舍利弗的回答很简单，开门见山的说：「无知，即是无明。」随即舍利弗..

什么叫慈悲一般人都知道，孔孟谈「仁义」，耶稣讲「博爱」，佛教行「慈悲」，其意义是：宽惠正直，爱人无私为仁义；神爱世人为博爱；如果说，慈爱与同情，加之以怜悯，为慈..

体慧长老法语开示四台湾宝岛慈光寺体慧长老开示念佛一心不乱很重要，忏悔很重要《梁皇宝忏》是最大的忏悔，需要七天才能忏完，才能使身心清净，再来念佛那就非常容易了，第..

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慧律法师：恶性比丘,应默摈之不与共语

中国传统节日：端午节，为什么叫做端午节？

阿兰若比丘与人间应赴僧超定「宁坐深山饥饿死，不作人间应赴僧」，这是我早年做沙弥的时代，从前辈大德听来的一句名言，也是我曾经亲自体验到，而面对未来走向应如何抉择的..

建心地大道场·展世间大行愿——献给圆光寺第十二届毕业青年比丘仁俊受过现代优良僧教育的青年比丘，定能把牢、踏实一种本分：沉持得落，发达得开。从长时(尽未来际)修学的..

威仪动静常如此.不枉空门作比丘──佑顺寺八关斋戒共修法会早斋过堂開示各位法师、各位同学、各位同修：今天(10月3日)非常的高兴有这么多的戒子，在诸佛菩萨，还有眾法师的..

谁说比丘尼看不到「裸体」释昭慧某一男子(姑名之为A男)在火车上脱光上衣，对比丘尼展示肌肉、呛她「太久没看过裸体」，甚至把整段过程及登上新闻媒体的片段放上脸书，引起..

阿那律陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，常乐睡眠，如来诃我为畜生类。我闻佛诃，啼泣自责，七日不眠，失其双目。 这个地方先讲阿那律尊者所发生的因缘。我们..

621经是阿难向佛陀请教：对于年少比丘应给予何种教诫？佛陀的回答是：要教诫他们努力修习并安住于四念处。阿难白佛言：“世尊！此诸年少比丘当云何教授？云何为其说法？”..

第617经：在本经中，佛陀以生动形象的譬喻，来阐述比丘应守住四念处而远离五欲的境界。而在本经中，佛陀以小鸟与苍鹰之间展开一场斗智斗勇，最终小鸟依靠自己的智慧而战胜..

第616经(厨士经)：本经主要讲作为比丘，自然要努力回顾自己、反思反省自己，“当取自心相，莫令外散”这里的“取自心相”，便是一种自我反省的观照方法，即要把握住自己修..

第362经(多闻比丘经)、363经(说法比丘经)、364经(说法经)：本经着重解答所谓“多闻比丘”相关标准的议题。佛陀问诸比丘：“有多闻比丘。云何如来施设多闻比丘？”意思是什..

第492经～496经：此五经均为舍利弗尊者为诸比丘所说之法，故一并浅说。492经：舍利弗尊者对大家说：“若有比丘得无量三昧，身作证具足住，于有身灭、涅槃心不乐著，顾念有..

595经：本经叙述无烦天子与佛陀谈及获得解脱的七位比丘。有一天夜里一位“无烦天子”(五净居天，第四禅中的第五天)来到佛所，向佛而说一偈：生彼无烦天，解脱七比丘，贪嗔..

568经：本经主要叙述质多罗长者请教迦摩比丘有关“行”等一些问题。一、有关“行”1、问：“所谓行者，云何名行？”答：“行者，谓三行：身行、口行、意行。”——身、口、..

第346经：本经叙述佛以十种三法，为诸比丘说法。此十种三法分别是：1、老、病、死——此三法为世间所不爱、不念、不可意，意思是说大家都不喜欢此三法，世间有谁愿意衰老、..

572经：讲述的是诸比丘为根、境之间谁为系缚的问题争论不休，而质多罗长者为之决疑。比丘之间争论的话题是：“谓眼系色耶？色系眼耶？如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法，..

393经(善男子经)：本经所阐述的是出家比丘(善男子)应懂得出家的真正目标。出家比丘的出家目标应该是什么？在本经中，佛陀重点提到了四圣谛——当然，四圣谛虽不是出家比丘..

漫说《杂阿含》(卷十六)第407经、408经(思惟经)：此二经教导诸比丘：不应有世间之思惟，而应具备出世间之思惟。我们知道，佛陀具备彻底究竟的“五眼六通”，其中为我们所津..