参话头是千年来禅宗门下最重要法门,但随着禅宗的没落,法门传承也一丝如缕。民国至今,仅能高举高旻寺来果禅师、云居山虚云和尚做为法门标帜。而仔细检索古代祖师语录,实..
参禅与念佛,在初发心的人看来是两件事;在久修的人看来是一件事。参禅提一句话头,横截生死流,也是从信心坚定而来。若话头把持不住,禅也参不成;若信心坚定,死抱着一句..
静坐指导观行法门参话头参禅的认识参禅这个法门,是禅宗祖师因应不同根器者所开立的方便法门。本来禅宗一脉,是教外别传,不立文字的,诸祖师相传是以心印心,契悟而已。没..
端身正坐而入禅定。禅系禅那(梵dhya^na)之略称,意译静虑。结跏趺坐,不起思虑分别,系心于某一对象,称为坐禅。坐禅原系印度宗教家自古以来所行之内省法,佛教亦采用之..
杜仲茶的典故传说我们知道很多茶叶都是有其由来传说的,那么对于杜仲茶来说是不是也有传说呢?下面我们就来看看吧。在有关的古书记载中有着这样一个故事。在很早以前有一个..
首先与大家说说什么叫婴灵?什么是超度?给堕胎婴灵超度需要如何做?这几日有人在问,师父,你说婴灵是什么?为什么要超度婴灵?关于婴灵的问题,有写过几十篇文字讲解,最..
为大家讲讲什么叫超度婴灵?超度婴灵意思是由法力高强的法师设坛,通过作法、祭咒、通灵等等法术,将婴灵超度去投胎转世为人。自婴灵产生之时,便识得母体气场,依存于母体..
参禅人,有一坐三十年铁志,可以办道。此一法无长远心,无耐烦心,无向上心,无坚固心,不能参禅。何以故?如人钻木取火,益急益好,再精再妙,一口气将木钻热,一鼓劲钻出..
佛教宗旨,单以一心为宗。原其此心,本来圆满,光明广大,了无纤尘,清净无物。此中本无迷悟生死,圣凡不立,生佛同体,无二无别。此正达磨西来,直指此本有真心,以为禅宗..
真实用功办道的人,首先要明了佛法的道理,尤其是参禅的人,应该清楚明白参禅用功的路头,换言之,知见一定要正确,如果知见不正,就算修得有一点工夫到后来也会出现种种偏..
“禅”在印度语里叫禅那,在中国语叫静虑。“静虑”的静就是冷静下来的意思,就像水一样不动,波浪不起,这是静的境界,也就是止;“虑”是什么呢?正确的观察,正确的思维..
“过堂”,也就是佛门中的“吃饭”,是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。寺院中每天两次过堂,早、午斋各一次。僧人吃饭的地方叫五观堂,相当于寺庙里的食堂。佛教僧侣将进食..
参禅人,最关重要是细行。缺细行,难入那伽。全细行,动行即定。我人由一念不觉,才有无明,无明只行细行,未入名色。今既复本细行,是知心源不远。初学行人,不知细行为何..
生活中要有一点禅意,才会幽默,才会开朗。禅,不是佛教所专有,禅,是我们人人本具的真心自性,它不是出生后才有,而是“亘古今而不变,历万劫而常新”。但是一般人却忽略..
最近几日遇到几位缘主留言问,师傅,你说婴灵是什么?关于婴灵的问题,有写过几十篇文字讲解,最终依然是不明白,只有你将师父所写文字看完,你所顾虑担心之事,最终都会解..
参禅人,最要放得下,才有禅参,有心可用。世间事放得下,任我在俗存款,被人骗去;任我田被人占去:屋被人拆去:妻子跟别人去一儿女帮人家去:思之,尽去尽好!此不关我事..
什么叫做人?宁可吃亏,也不占小便宜。宁可付出,也不辜负人心。不会为了金钱,泯灭了自己的良心。不会为了利益,欺骗了他人的信任。为人处事:不管嘴笨还是嘴甜,心地善良..
祖师讲:修行无别修,只要识路头,路头若识得,生死一齐休。你们自己该知道用功,不管吃饭、吃菜、吃稀饭、饮开水,都是修行办道。惠明禅师说:如人饮水,冷暖自知。吃饭喝..
三个月前无婴灵-什么叫超度婴灵众位缘主,大家好。我们这一世在世间,能做功德的时候,一定要多行功德,切莫造业障。犯了业障,要知错弥补。前些时日文章专门写道,师傅强..
超度婴灵怎么说?什么叫超度婴灵?真的有超度婴灵这一说吗众位缘主,大家好。今天,便跟众位缘主说下,婴灵怨气是如何产生的。首先,我们要看第一章节中写到过的,婴灵是在何..
各位缘主安康。自今日起,恐怕要耗费巨大精力,来回忆过往之事。所要写之事,均希望日后能引发诸位缘主的一些善心善行。堕胎是很重的杀业,现世身受病苦,命运坎坷,命终堕..
护法:梵语Dharmapala,音译“达摩波罗”,意谓“护法”,原是公元六世纪印度佛教史上一位著名学者的名字,著有《唯识三十颂释》,是戒贤的老师,年仅三十二岁而卒,我国唐..
我们学习佛法,常常会接触到一些关于“秘密法”、“密法”、“密意”、“密藏”……等等之类的名词术语。“密”,就是对于不知道的人讲的,因为知道的人就不叫做“密”了!..
我们再看看什么叫涅槃,涅槃,梵语,此云寂灭、无生。谓由断除烦恼,尽除生死,所显清净无染、不生不灭之境界,于中具足无量无边微妙功德,尽未来际,恒自受用寂静无为之法..
昔者有一学人参南泉老人,问:如何是道?曰:平常心是道。我们日常穿衣吃饭,出作入息,无不在道中行。只因我们随处缚着,不识自心是佛。昔日大梅法常禅师初参马祖。问:如..
从此以后,佛陀就叫迦留陀夷服侍自己,一步也不准他离开。有一天,他体味到参禅静坐的奇妙,对佛陀说:“我今天好像从梦中醒来一样。我在佛陀座旁参禅,到今天才体会到佛陀..