什么叫忏悔业障

问：业障消除，就是把无始劫的债都还清了吗?圣空法师答：业障消除就是把无始劫以来，你不好的、不良的习性，完全彻底地改过来。你改过来之后，就让别人快乐。所谓的还与不..

佛光普照，佛的智慧光明，普照一切众生心。把众生的心照亮了，把贪嗔痴消灭除尽，把黑暗照成光明，息灭八万四千种习气毛病。我们学佛法，就是要灭除贪嗔痴，不要执著，我怎..

大家都知道，病有四大不调、业障病和鬼神病三种。但其实，四大不调，不是病。比如发烧感冒中暑这些人体主动排毒的过程都是正常的。但凡是长期病，超过七天的，都是业障病。..

忏悔得解脱佛学中的三世因果强调的是因缘，因指发展过程的内在因素，缘指发展过程中的外在条件。做了好事或着坏事没有得到相应的报应，那就是外在条件还尚未满足，条件成熟..

业障是有相的，只是有没有智慧去看而已。讲到业障，以及消业障的经典，比如多的。就是药师经，法华经，金刚经，地藏经，还有地藏十轮经。但每一部经所讲的业相，是不同的。..

忏悔业障佛才会加持有些学佛学道的朋友常常问念什么经、什么咒可以消灾免难、驱邪避鬼，还有的师兄经常抱怨自己这也不顺那也倒霉,其实他们都错了!原来生病和破财，本身都是..

我们每个人，思想随时变化的，当你打完佛七，得到佛菩萨加持，或者诵经诵到非常相应，但不是诵经天天都相应的。我不晓得诸位道友有没有体会，你诵二三十年，这部经你很有基..

方丈(资料图)方丈原来指禅林寺院中住持的居室或客殿。《大唐西域求法高僧传》中说，印度那烂陀寺的僧房，宽皆方丈许，故叫做“方丈之室”。唐代以后，由于方丈往往是禅林之..

一灯能破千年暗(资料图)有这样一个古老的问题：世界万物是怎么来的?佛法对此给出了答案：无论是外器世界还是有情众生，一切万物都是由业及因果而产生的。月称菩萨在《入中..

开示：圣空法师摘自佛母寺药师忏圣空法师开示答：法物是无价的，来自内心的恭敬和虔诚，不是说你给多少钱。我要的是你对三宝、对法恭敬到极处。有钱人多了，能解决问题吗？..

你过去的业障现在它生起了，你想修道，它给你做障碍，所以你心里不安。那你怎么办？你认识它了，安一安吧！当你这个时候，心不安的时候，不要打坐，也不要参禅。做什么？读..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：我们现在清清楚楚明明白白，知道一切意思，这个就叫心灵。有心则灵，灵在哪里呢？你知道我讲的是什么意思，随着我的声音起落，你就..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：托钵乞食消业障最快，开福德最快，所以这一辈子如果你能加入这个托钵乞食的队伍当中，也算没有留下遗憾了。多么伟大的一件事情，空..

摘自《51届楞严法会》答：没有任何的目的没有任何的想法，没有任何的心意识，清清楚楚明明白白这一切，就叫净念。那我们做不到，现在每个人就在净念当中，你看我讲的每一句..

摘自《51届楞严法会》答：就是六根清净，我们现在六根不清净，才有六道存在，六根清净了六道就没有了。六根清净就是六种解脱，就是六波罗蜜，就是六种震动，就是六种神通，..

摘自《51届楞严法会》答：见什么事都斤斤计较，见什么事都放不下，见什么事都分别，所以这个人就叫业障重，业障就消不了。如果这个人有福德，福德就是为大众着想，喜欢布施..

摘自《54届楞严法会》答：我们学佛念佛，就应该是真心的，如果你学佛念佛，不是真心的，什么叫不是真心？还干着自己那点事，什么事？贪嗔痴、杀盗淫、自私自利，这个就叫夹..

摘自《54届楞严法会》答：造业，就是误导了别人，让别人失去了利益，让别人生了烦恼，而且自己还没得到利益，这就叫造业。所以诵楞严咒，你就这样诵，你就会开智慧，等你六..

摘自《54届楞严法会》答：无相，像六祖说本来无一物何处惹尘埃，我执都破了，没我了。离一切相是名诸佛，这就是无相定；无有一法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提，一切法皆是..

祈福回向是不是我去寺院一次或是在寺院法会中立个牌位，我所有的业障都能消减?我累生累世的冤亲债主都能离开?总的来说，不一定，原因是每个人造的业大小不同，心态不同，所..

摘自《54届楞严法会》答：盲人哑人，这都是业力感召，他有这个业力感召显了果报，如何消业障呢？其实他消业障比我们还快，为什么？我们眼睛能看到事，看到事之后放不下的多..

摘自《54届楞严法会》答：修行其实就是一种特殊的训练，什么特殊的训练？正确的、理智的、不要情感的、来看待问题，就对了，训练出来就叫禅定功夫，遇事不慌不乱，清清楚楚..

摘自《55届楞严法会》答：既然有业障，凡是我们在世间所有的一切不顺，所有的病苦，都是冤亲债主来找，都是因果，都是业障。我以前天天有病，直到我真正地来学习楞严，明白..

什么叫做法师?问：什么叫做法师?赵朴初答：法师(Dhammqcariya)本是一种学位的称号，要通达佛法能为人讲说的人才能称法师，不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经藏..

正因为这些业障，我们遇到佛法才能明白佛法的珍贵，开始修行问：自已业障很重，应如何改变?宽见师父：要学会认识业障，不要一味的讨厌回避，先应承认已经发生了，不要急着..

不要老以为自己业障深重，你本来就清净(资料图)这里所要诠释的观念，就是《楞严经》一再强调的一个观念：“不为物转，则能转物，即同如来。”就这一句话!我们这个明了的心..

善根日日增上之结行回向殊胜：所谓回向，回者回转、向者趣向，即回转自己所修之功德而趣向于所期。《大乘义章》云：“回己善法有所趣向，故名回向。”也就是说，依靠发愿使..

今年夏天我组织道友们一起上五台山，行走五个台顶，一百多里路，走三天。这里有很多感慨。以前写过：《老天爷给的，都是最好的》。还有一感慨，也供养大家。去过五台山的都..

为什么道理、法理懂得，心却住不到呢？因为福报不够。我知道发脾气不好，我还是要发脾气；我知道吃肉不好，我还是要吃肉；我知道顶撞爸妈不好，我还是要顶撞……为什么道理..

一信徒问师：师父，什么叫做“火烧功德林”啊?师答：在佛教的教理中把嗔概括为五毒之一，是众生做出各种恶业、被生死轮回所缚的其中一个原因。因为愤怒的人，跟酒醉的人一..