佛心是放下所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。放下过去的烦恼，不担忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。很多时候很多事求之不得，不如放下。放..
优婆塞与优婆夷是佛门四众弟子，译为近事男与近事女，即亲近奉事三宝和受持五戒的在家居士。在家居士平常应多亲近三宝，为解脱生死轮回之苦而精进。所谓：皈依在三宝、实践..
“过堂”，也就是佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。寺院中每天两次过堂，早、午斋各一次。僧人吃饭的地方叫五观堂，相当于寺庙里的食堂。佛教僧侣将进食..
最近几日遇到几位缘主留言问，师傅，你说婴灵是什么？关于婴灵的问题，有写过几十篇文字讲解，最终依然是不明白，只有你将师父所写文字看完，你所顾虑担心之事，最终都会解..
什么叫做人？宁可吃亏，也不占小便宜。宁可付出，也不辜负人心。不会为了金钱，泯灭了自己的良心。不会为了利益，欺骗了他人的信任。为人处事：不管嘴笨还是嘴甜，心地善良..
三个月前无婴灵-什么叫超度婴灵众位缘主，大家好。我们这一世在世间，能做功德的时候，一定要多行功德，切莫造业障。犯了业障，要知错弥补。前些时日文章专门写道，师傅强..
超度婴灵怎么说?什么叫超度婴灵?真的有超度婴灵这一说吗众位缘主，大家好。今天，便跟众位缘主说下，婴灵怨气是如何产生的。首先，我们要看第一章节中写到过的，婴灵是在何..
各位缘主安康。自今日起，恐怕要耗费巨大精力，来回忆过往之事。所要写之事，均希望日后能引发诸位缘主的一些善心善行。堕胎是很重的杀业，现世身受病苦，命运坎坷，命终堕..
问：我们做不了多少善，但要有向善之心，是不是这样？常敏法师：阿弥陀佛的威神力能令我们发起愿往生净土之心。愿往生之心，就是愿成佛之心；愿成佛之心，就是愿度众生之心..
护法：梵语Dharmapala，音译“达摩波罗”，意谓“护法”，原是公元六世纪印度佛教史上一位著名学者的名字，著有《唯识三十颂释》，是戒贤的老师，年仅三十二岁而卒，我国唐..
我们学习佛法，常常会接触到一些关于“秘密法”、“密法”、“密意”、“密藏”……等等之类的名词术语。“密”，就是对于不知道的人讲的，因为知道的人就不叫做“密”了！..
修禅者的心境，是以慈悲之心，普度众生。慈，是慈爱众生并给予快乐。佛本多情，时时惦记着天下苍生。修禅者的心境，是以慈悲之心，普度众生。佛法中的慈，是慈爱众生并给予..
我们再看看什么叫涅槃，涅槃，梵语，此云寂灭、无生。谓由断除烦恼，尽除生死，所显清净无染、不生不灭之境界，于中具足无量无边微妙功德，尽未来际，恒自受用寂静无为之法..
什么是实相？什么是无明？什么叫“直心是道场”？这里提了三个问题。什么是实相？什么是无明？这个只要查佛学辞典，或者上百度搜索，都可以有所了解，这是佛教的通途名相。..
人们在观看电视剧的时候，经常会发现上面的那些和尚或者道士们动不动就会说一句出家人慈悲为怀，来给自己的行为做一个解释，又或者说人们在去寺观里面烧香拜佛的时候，也常..
走入佛门修学佛法的佛弟子都知道一句比较了解的话“勤修戒定慧、平息贪嗔痴、清净身口意”咱们修学佛法便是通过戒定慧来平息内心的贪嗔痴，清净身口意的恶行、恶口、厌恶，..
般若波罗蜜多心经，简称心经，是在我国盛行最广泛的佛经。本文就来分享一篇释教心经全文解说，期望对咱们能有所协助！《心经》全文·解说听说这是观音菩萨和舍利佛的一段对..
通常说的不退有三种：位不退，行不退，念不退。佛经中常见的不退转菩萨指八地菩萨或八地以上。善住意天自所问经；文殊师利答言，嗔礙退转，愚痴退转，有爱退转，无明退转，..
何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。(《金刚般若波罗蜜经》)上面，佛教给发心的菩萨，应当不住相来行布施，但是又担心这些菩萨怀疑三轮体空，而行布施的时候呢修不..
老法师开示：什么叫都无所着？是不是什么都不要了？
广东化州南山寺2009年11月念佛七法会开示录(11-19上午)为什么叫善根我等众生不可缺少善根福德因缘。为什么叫善根？因为一个人如同一棵树一样，树根长得好，树干就会长得好..
净视频：莫以凡夫之心，度弥陀之腹
二十一、清凉之心水——离世间品五台山清凉寺自东亚之佛教圣地五台山金阁寺向西前进，野生之草花遍满全山，如毕绒毯般生意盎然，穿越山领，再往前行，可见标示「清凉寺入口..
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