什么叫感应舍利

什么叫做人?宁可吃亏,也不占小便宜。宁可付出,也不辜负人心。不会为了金钱,泯灭了自己的良心。不会为了利益,欺骗了他人的信任。为人处事:不管嘴笨还是嘴甜,心地善良..

对于超度婴灵后会有啥感应,常见的是超度以后自我的感觉比较轻松,不像之前后背沉重,心情也逐渐变的好了起来。最多的感应到的是孩子能够去投胎转世轮回那种欣慰之感。我超..

三个月前无婴灵-什么叫超度婴灵众位缘主,大家好。我们这一世在世间,能做功德的时候,一定要多行功德,切莫造业障。犯了业障,要知错弥补。前些时日文章专门写道,师傅强..

关于灵婴生灵之事众位缘主,大家好。这一年来所遇到一些缘主中,有一些缘主是为自己父母的婴灵孩子做超度,也有几位缘主所超度的孩子时日比较久了,很多都是超过十几年以上..

在本经当中,结集经典的人先列出十六位代表性的大弟子,这些大弟子们通称叫做长老。这个长老是贯穿下面十六个弟子。什么叫长老呢?德腊俱尊,故名长老。他的戒腊高,而且有..

有婴灵跟着有什么感应超度莫迟昨日有一位缘主联系我,问我能不能马上为她母亲的婴灵孩子超度。她的母亲昨日去世了,去年她曾联系我想要为母亲的婴灵孩子超度,可是不知为何..

超度婴灵怎么说?什么叫超度婴灵?真的有超度婴灵这一说吗众位缘主,大家好。今天,便跟众位缘主说下,婴灵怨气是如何产生的。首先,我们要看第一章节中写到过的,婴灵是在何..

问:我们能感应到西方极乐世界吗?要能感应一下多开心。常敏法师:释迦牟尼佛在《无量寿经》中说:其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。这里阿弥陀佛第十八愿..

各位缘主安康。自今日起,恐怕要耗费巨大精力,来回忆过往之事。所要写之事,均希望日后能引发诸位缘主的一些善心善行。堕胎是很重的杀业,现世身受病苦,命运坎坷,命终堕..

问:我以前跟某老法师学,读《弟子规》,《感应篇》。现在我学习弥陀慈悲救度的法,专念佛了。可那些莲友说我忘恩负义,忘了初心,觉得我很不应该这样做。常敏法师:《弟子..

问:我觉得念佛要有感应,或见佛光,或觉轻松,也就是需要实证的,对吧?常敏法师:净土法门的实证不是像你说的那样。你也许自我感觉很好,可你所说的,都是一刹那的现象,..

护法:梵语Dharmapala,音译“达摩波罗”,意谓“护法”,原是公元六世纪印度佛教史上一位著名学者的名字,著有《唯识三十颂释》,是戒贤的老师,年仅三十二岁而卒,我国唐..

我们学习佛法,常常会接触到一些关于“秘密法”、“密法”、“密意”、“密藏”……等等之类的名词术语。“密”,就是对于不知道的人讲的,因为知道的人就不叫做“密”了!..

问:平时深信切愿,行持也坚持,但临终时四大分解,凡夫保持不住佛念,只能随业投胎去了,此时神识已掌控不了,怎么能与阿弥陀佛感应道交呢?请法师讲解。宏海法师答:这个..

〖经文〗阿啰参佛啰舍利〖释义〗阿啰参:也是个梵语;翻译过来的意思,就叫转轮法王。转,就是运转;轮,是个法轮,就是转大法轮的法王。转大法论,就是常常演说大乘妙法。..

我们再看看什么叫涅槃,涅槃,梵语,此云寂灭、无生。谓由断除烦恼,尽除生死,所显清净无染、不生不灭之境界,于中具足无量无边微妙功德,尽未来际,恒自受用寂静无为之法..

不少对打坐、静坐感兴趣的人,都有一个模糊的认识——认为在当自己无计可施或犹豫不决之时去打坐,就可以在静定中灵光一现,得到一个灵感或者一个天启。这是真的吗,真有这..

《僧祇律》记载这段迦叶尊者在佛陀圆寂之后,对比丘们所说的话。佛陀圆寂之后,有些弟子们,就忙著造塔、供养舍利。迦叶尊者就召集大众僧,告诉比丘,造塔、供养舍利,不是..

净土宗的重点就是:你要往生,你得靠阿弥陀佛来接引你。那么阿弥陀佛他到底会选择去接引谁呢?这就牵涉到你跟阿弥陀佛必须要有很深厚的因缘。关键在哪里呢?看以下经文就清..

什么叫业障?“障”顾名思义即是障碍,我们在人生路上遇到的种种不如意,即是人生的障碍,通常称之为“业障”。佛教讲究因果,业是因,障就是果。所谓的“障”是恶果,则因..

舍利弗和目犍连两人有着世间稀少的聪明和学问,各有一百名弟子。有一天,舍利弗独自行走在街上,遇到佛陀的弟子出入在王舍城中乞食,顿觉不解,便上前问道:“请问你住在哪..

什么叫觉悟?觉悟就像清理垃圾。我们心中的烦恼、纠结,都是生活中的垃圾,会严重拖慢程序的运作。当我们把垃圾回收清理,原本被垃圾消耗的精力和能量,就能被用在更有意义..

什么是实相?什么是无明?什么叫“直心是道场”?这里提了三个问题。什么是实相?什么是无明?这个只要查佛学辞典,或者上百度搜索,都可以有所了解,这是佛教的通途名相。..

大迦叶从此是以被人尊敬着的圣者的身份出现在僧团中了。有一个时侯,他和舍利弗同在王舍城附近的耆阇崛山修道。那时有很多的外道们访问舍利弗尊者,向他提出种种的质问中,..

舍利弗涅槃以后的七日,均头沙弥把他的遗骨荼毗,然后请回到佛陀说法的地方,把一切经过告诉阿难,阿难流着泪,带着均头,详细的报告佛陀,佛陀默默的听。均头报告完毕,佛..

舍利弗的母亲和家人走后,他对沙弥均头道:「你到那边的房间去,我一个人在这里就好。」舍利弗回来涅槃的消息传遍村庄的时候,已是半夜三更,但住在邻近皈依过佛陀的人都聚..

离开佛陀和僧团以后的舍利弗,带着沙弥均头,行走在路上,起伏的思潮,无限感慨。虽然是这样,但舍利弗的心中一点也不乱,他的心反而清明起来,像是站在雪山的峰顶,全宇宙..

诸比丘跟随在舍利弗的身后走了不远,舍利弗停下来对大家说道:「请大家在这里停止,不要再送!只要沙弥均头跟我去就好,你们各位请回,自己修行要紧,希望你们能努力精进脱..

佛陀在毘舍离城附近竹芳村的森林中说法后,告诉大家一个惊人的消息,就是佛陀说三个月后,自己要进入涅槃。大家的悲哀,无法言说,舍利弗是怎样也不忍见佛陀涅槃的。他在禅..

佛陀在罗阅城迦兰陀竹园说法的时候,舍利弗在耆阇崛山入金刚三昧。这时山中有一善一恶两鬼王镇守,一名优婆迦罗,一名伽罗,他们远远的见到舍利弗结跏趺坐,伽罗恶鬼对优婆..

南无阿弥陀佛

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