什么叫觉悟人生

将心比心，便是佛心每个人身上都有缺点，不要将什么事都看得那么绝对，我们要用宽厚仁慈的心对待身边的每一个人，出了问题要在自己身上找原因。爱自己容易，爱别人难，如果..

宽心人活着，没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的..

我们学佛人拥有的是正灵，正面的、正能量，希望大家拥有佛菩萨的智慧，在身上体现出佛光，体现出超脱人间的智慧，去广度有缘众生，帮助别人离苦得乐，你就是一个正等正觉的..

佛法中经常讲“苦海无边回头是岸”，从此岸到彼岸，就是一个心，心想通了，就到达了彼岸。努力学习精进就是此岸，广度有缘众生、珍惜人生就是彼岸;人间的事业就是此岸，事..

在《妙慧童女经》的时候，来请教我们的释迦佛，释迦佛呀就说，每一位如果想得到富贵的话，要有四个条件，哪四个条件呢？第一要“应时布施”。大家都知道这布施就是结缘，结..

现在有很多人都信佛，并且十分虔诚，但是信佛后仍然有很多事事不顺心，这是怎么回事？难道真的是佛菩萨不保佑自己吗？还是有鬼神在作怪呢？每个人都有六亲眷属，你周围的人..

我们这一生第一桩大事是什么?诸位要记住，就是求生净土，问题才真解决。如果不能在这一生往生，那真叫太可惜了!不能往生，我们的前途不光明。为什么?我们认真反省检点起心..

【或问终身。菩萨曰：汝问终身耶？我这里没有断终身的法。为因菩萨历劫修行，不曾学得这事。然汝亦太愚痴，终身便不过如此，问他何益？汝何不问头儿白了，面儿皱了，身子软..

“过堂”，也就是佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。寺院中每天两次过堂，早、午斋各一次。僧人吃饭的地方叫五观堂，相当于寺庙里的食堂。佛教僧侣将进食..

护法：梵语Dharmapala，音译“达摩波罗”，意谓“护法”，原是公元六世纪印度佛教史上一位著名学者的名字，著有《唯识三十颂释》，是戒贤的老师，年仅三十二岁而卒，我国唐..

佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创..

大悲咒是什么意思大悲咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。大悲咒的全文共..

人生所以不能自在、不能安乐，就是有了贪嗔痴三毒的作乱。这三个不良分子盘据，时时在毒害著我们自己，这就是三毒烦恼。1.贪毒：这是因爱而生起的，染著自我为中心，执著有..

孟子讲到，「仁义忠信，乐善不倦，此天爵也」。孟子这段话让我们了解到，天爵是和人爵相对而言的，天爵是上天赐予你的福报、你的爵位，这是你德行感召来的，你自己做到了自..

1如果还要为着眼耳鼻舌身的享受，就完了，外面还有很多诱惑，引发贪瞋痴慢，让你在这里面得到快感，其实那个快感是很短暂的，罪过是无量无边。2人生在世，真为生死才叫真正..

“光显一切菩提行”：这是觉他，度他。阳光普照大地，驱除黑暗，昭朗万物。同样，传法讲法，普照众生的心灵，驱除众生心灵上的无明黑暗，让众生本具的光明、福德、智慧显现..

从一个人，到一个家庭、一个单位、再到一个社会，包括一个世界，人与人之间有是非，单位与单位之间有是非，怎么来的?都是两舌造成的。两舌就是特意拨弄扰乱让大家不和合，..

第二念以后，就落入了分别变，我们看看这个怎么从「因缘变」落到「分别变」，我们看第二段：分别变--谓随分别势力故变，即六七识随自计度分别之势力故，变现境相，此有二类..

诸佛菩萨跟法界众生是平等的，只是觉悟了，究竟圆满的觉悟尊称为“佛”，在中国尊称为“圣人”。中国的“圣人”跟印度的“佛陀”是不是完全相同?真的完全相同，只是名称不..

如果我说人生是苦的，你可能不太相信，但是我说人生是自己做不了主的，这是无可否认的。设想一下，我们无法选择自己的父母；我们出生在哪个时代，受什么样的教育，我们也做..

本来，在佛的时代，并没有分别什么大乘和小乘，佛法是一味的，只是由于说法的物件不同，所说的内容和境界也有不同罢了。佛对根器浅薄的听众，说做人的根本道理，持五戒，修..

佛教开示净土法门，告诉我们大千世界中有许许多多佛土，但特别提倡两处：一是在我们这个世界以西，称西方极乐净土；一是在我们这个世界以东，称东方琉璃净土。西方净土的教..

所谓随喜，根据《俱舍论》的观点，就是指无有任何嫉妒心，对别人所做的一切善根发自内心地欢喜。在大乘论典中，随喜也是相当重要的，比如《现观庄严论》第二品中就讲到了三..

“易行道”和“难行道”，都是学佛修行的菩萨道。首先出现于龙树菩萨的《十住毗婆沙论》卷五《易行品》。介绍菩萨的修行之道，有难、易两种。如世间行路，以步行走陆路，比..

八苦：既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。1、生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，胎儿出世时，要经历生育之苦，母亲受苦..

什么叫福德？按着《书经》有一篇叫〈洪范〉；洪范有九畴，其中讲“福”有五种：第一种福，是福寿，这个人有福又有寿。什么叫福？福就是一切都很自在；寿，寿命，中国人讲这..

这句话要记住，「转瞬无常到来，寿命终了，至此则徒唤奈何」，来不及了，什么时候无常到来自己要有警觉，随时都可以到来，这无常就是死了。今天人在这个世间，灾难这么多，..

无苦、集、灭、道：佛法的初期，佛陀审视众生的根机，说“苦、集、灭、道”，若详细讲，很费词，简单地说，“苦因集有，道由灭成”。为什么说“苦因集有”？从无明、行、识..

《心经》，具称《般若波罗密多心经》，是佛教经论中文字最为简炼，而内容又极为丰富的一部典藉。它和《金刚经》一样，在社会上广泛流传，影响极大。《心经》在佛教中属于般..

本来，在佛的时代，并没有分别什么大乘和小乘，佛法是一味的，只是由于说法的物件不同，所说的内容和境界也有不同罢了。佛对根器浅薄的听众，说做人的根本道理，持五戒，修..