什么叫看话头

圣空法师开示:什么叫坛城?怎样才算是建立了坛城?问:什么叫坛城?怎样才算是建立了坛城?答:很多人都在问,每次法会,坛城建立之后才算是这个法会正式开始。这个法会是昨天..

圣空法师:什么叫正法?开示:圣空法师摘自:《第50届楞严法会》正确的方法,能在末法时期普及升起,让所有的人都了解掌握正确的方法,让所有的人都受益。有人问为什么你建..

参话头是千年来禅宗门下最重要法门,但随着禅宗的没落,法门传承也一丝如缕。民国至今,仅能高举高旻寺来果禅师、云居山虚云和尚做为法门标帜。而仔细检索古代祖师语录,实..

静坐指导观行法门参话头参禅的认识参禅这个法门,是禅宗祖师因应不同根器者所开立的方便法门。本来禅宗一脉,是教外别传,不立文字的,诸祖师相传是以心印心,契悟而已。没..

端身正坐而入禅定。禅系禅那(梵dhya^na)之略称,意译静虑。结跏趺坐,不起思虑分别,系心于某一对象,称为坐禅。坐禅原系印度宗教家自古以来所行之内省法,佛教亦采用之..

杜仲茶的典故传说我们知道很多茶叶都是有其由来传说的,那么对于杜仲茶来说是不是也有传说呢?下面我们就来看看吧。在有关的古书记载中有着这样一个故事。在很早以前有一个..

首先与大家说说什么叫婴灵?什么是超度?给堕胎婴灵超度需要如何做?这几日有人在问,师父,你说婴灵是什么?为什么要超度婴灵?关于婴灵的问题,有写过几十篇文字讲解,最..

为大家讲讲什么叫超度婴灵?超度婴灵意思是由法力高强的法师设坛,通过作法、祭咒、通灵等等法术,将婴灵超度去投胎转世为人。自婴灵产生之时,便识得母体气场,依存于母体..

“过堂”,也就是佛门中的“吃饭”,是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。寺院中每天两次过堂,早、午斋各一次。僧人吃饭的地方叫五观堂,相当于寺庙里的食堂。佛教僧侣将进食..

最近几日遇到几位缘主留言问,师傅,你说婴灵是什么?关于婴灵的问题,有写过几十篇文字讲解,最终依然是不明白,只有你将师父所写文字看完,你所顾虑担心之事,最终都会解..

什么叫做人?宁可吃亏,也不占小便宜。宁可付出,也不辜负人心。不会为了金钱,泯灭了自己的良心。不会为了利益,欺骗了他人的信任。为人处事:不管嘴笨还是嘴甜,心地善良..

三个月前无婴灵-什么叫超度婴灵众位缘主,大家好。我们这一世在世间,能做功德的时候,一定要多行功德,切莫造业障。犯了业障,要知错弥补。前些时日文章专门写道,师傅强..

超度婴灵怎么说?什么叫超度婴灵?真的有超度婴灵这一说吗众位缘主,大家好。今天,便跟众位缘主说下,婴灵怨气是如何产生的。首先,我们要看第一章节中写到过的,婴灵是在何..

各位缘主安康。自今日起,恐怕要耗费巨大精力,来回忆过往之事。所要写之事,均希望日后能引发诸位缘主的一些善心善行。堕胎是很重的杀业,现世身受病苦,命运坎坷,命终堕..

护法:梵语Dharmapala,音译“达摩波罗”,意谓“护法”,原是公元六世纪印度佛教史上一位著名学者的名字,著有《唯识三十颂释》,是戒贤的老师,年仅三十二岁而卒,我国唐..

我们学习佛法,常常会接触到一些关于“秘密法”、“密法”、“密意”、“密藏”……等等之类的名词术语。“密”,就是对于不知道的人讲的,因为知道的人就不叫做“密”了!..

我们再看看什么叫涅槃,涅槃,梵语,此云寂灭、无生。谓由断除烦恼,尽除生死,所显清净无染、不生不灭之境界,于中具足无量无边微妙功德,尽未来际,恒自受用寂静无为之法..

昔者有一学人参南泉老人,问:如何是道?曰:平常心是道。我们日常穿衣吃饭,出作入息,无不在道中行。只因我们随处缚着,不识自心是佛。昔日大梅法常禅师初参马祖。问:如..

什么叫业障?“障”顾名思义即是障碍,我们在人生路上遇到的种种不如意,即是人生的障碍,通常称之为“业障”。佛教讲究因果,业是因,障就是果。所谓的“障”是恶果,则因..

什么叫觉悟?觉悟就像清理垃圾。我们心中的烦恼、纠结,都是生活中的垃圾,会严重拖慢程序的运作。当我们把垃圾回收清理,原本被垃圾消耗的精力和能量,就能被用在更有意义..

什么是实相?什么是无明?什么叫“直心是道场”?这里提了三个问题。什么是实相?什么是无明?这个只要查佛学辞典,或者上百度搜索,都可以有所了解,这是佛教的通途名相。..

走入佛门修学佛法的佛弟子都知道一句比较了解的话“勤修戒定慧、平息贪嗔痴、清净身口意”咱们修学佛法便是通过戒定慧来平息内心的贪嗔痴,清净身口意的恶行、恶口、厌恶,..

通常说的不退有三种:位不退,行不退,念不退。佛经中常见的不退转菩萨指八地菩萨或八地以上。善住意天自所问经;文殊师利答言,嗔礙退转,愚痴退转,有爱退转,无明退转,..

老法师开示:什么叫都无所着?是不是什么都不要了?

广东化州南山寺2009年11月念佛七法会开示录(11-19上午)为什么叫善根我等众生不可缺少善根福德因缘。为什么叫善根?因为一个人如同一棵树一样,树根长得好,树干就会长得好..

天能够存像文昌帝君这样的善心,天就必定会恩赐你福,这就是第一段的最后一句:天必锡汝以福。那么“如我存心”就是善因,“锡汝之福”就是善果。我们一切因果的建立是从举..

净空法师:积德累功,那么什么叫『德』、什么叫『功』?

南无阿弥陀佛

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