什么叫看话头

念佛审实公案者，单提一声阿弥陀佛作话头！就于提处，即下疑情，审问这念佛的是谁？再提再审，审之又审，见这念佛的毕竟是谁？如此靠定话头，一切妄想杂念，当下顿断，如..

问：什么叫不退转于阿耨多罗三藐三菩提？ 大安法师答：阿耨多罗三藐三菩提是无上正等正觉——大乘的佛果。怎么才能不退转？还真得要念佛号，当我们信愿持名的时..

比丘(佛教解释)比丘，佛教指和尚。梵bhiksu。比丘，梵语bhiksu的音译，一般意译为“乞士”，俗称“和尚”。佛家指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。云冈石窟藏品基本信..

圣空法师开示：什么叫摄心为戒？问：什么叫摄心为戒？答：六根清净就叫摄心为戒。六根清净就是我们的六根不再跟着声尘跟着六根的尘相往外驰逸，那这样的话这个心就摄住了，..

什么叫寺院的“堂口”?通俗地讲，“堂口”就相当于“部门”的意思。一般来言，寺院设禅堂、客堂、大寮、库房、衣钵寮等五大堂口，即可成为一寺庙道场。然而今日的寺院，增..

什么叫妄想?想过去的事，想未来的事，想现在的事。其实忆念、想本身没有错，但若是没有放下分别、执着，这才是错，这都叫妄念，都是没有用的。因为一切法都离不开无常的本..

参话头应如何用功?就是要在三心不可得处用功。三心是过去心、现在心、未来心。禅宗的公案，有些是直指，所谓直指人心，见性成佛，有些是借喻，就是借一个比喻来说明问题。..

问：什么叫好好修?上师回答：好好修就是心真正改变，不要生起分别心，生起烦恼。其实打坐也是减少分别心，对峙分别心，除了这个以外没有任何打坐。首先，你想要做一个修行..

佛教师徒(资料图)多重考验宋代浮山法远禅师，到叶县广教院亲近归省禅师，甫一见面，归省禅师便大声呵斥：“来此何为?我那有闲饭养你闲汉耶?”将凉水、香灰泼洒在他身上，却..

心即是佛佛即是觉(摄影：张新华)心即是佛，佛即是觉，此一觉性，生佛平等，无有差别。空寂而了无一物，不受一法，无可修证，灵明而具足万德。妙用恒沙，不假修证。只因众生..

问：进入雍仲本教法门的是什么?答：是殊胜四圣皈依处，即皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。问：雍仲本教的见解是什么?答：是如来四印法：诸行即无常，诸受即苦恼，诸法即..

佛光普照，佛的智慧光明，普照一切众生心。把众生的心照亮了，把贪嗔痴消灭除尽，把黑暗照成光明，息灭八万四千种习气毛病。我们学佛法，就是要灭除贪嗔痴，不要执著，我怎..

方丈(资料图)方丈原来指禅林寺院中住持的居室或客殿。《大唐西域求法高僧传》中说，印度那烂陀寺的僧房，宽皆方丈许，故叫做“方丈之室”。唐代以后，由于方丈往往是禅林之..

开示：圣空法师摘自佛母寺药师忏圣空法师开示答：法物是无价的，来自内心的恭敬和虔诚，不是说你给多少钱。我要的是你对三宝、对法恭敬到极处。有钱人多了，能解决问题吗？..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：我们现在清清楚楚明明白白，知道一切意思，这个就叫心灵。有心则灵，灵在哪里呢？你知道我讲的是什么意思，随着我的声音起落，你就..

青年时期的佛源老和尚与虚云老和尚(资料图)文：佛源老和尚现在这个天气好凉快，大家要注意，坐的时候不要抬起头，身子也不要弯，要坐得直直的，要有精神。你们年轻人啊，年..

摘自《51届楞严法会》答：没有任何的目的没有任何的想法，没有任何的心意识，清清楚楚明明白白这一切，就叫净念。那我们做不到，现在每个人就在净念当中，你看我讲的每一句..

摘自《51届楞严法会》答：就是六根清净，我们现在六根不清净，才有六道存在，六根清净了六道就没有了。六根清净就是六种解脱，就是六波罗蜜，就是六种震动，就是六种神通，..

摘自《51届楞严法会》答：见什么事都斤斤计较，见什么事都放不下，见什么事都分别，所以这个人就叫业障重，业障就消不了。如果这个人有福德，福德就是为大众着想，喜欢布施..

摘自《54届楞严法会》答：我们学佛念佛，就应该是真心的，如果你学佛念佛，不是真心的，什么叫不是真心？还干着自己那点事，什么事？贪嗔痴、杀盗淫、自私自利，这个就叫夹..

摘自《54届楞严法会》答：造业，就是误导了别人，让别人失去了利益，让别人生了烦恼，而且自己还没得到利益，这就叫造业。所以诵楞严咒，你就这样诵，你就会开智慧，等你六..