佛菩萨的神通——六道里面的时空突破了净空法师讲述大方广佛华严经讲录如来的智慧超越了时间、超越了空间,所以能够知道在一切不同时空里面的众生,现在科学家讲不同维次里..
(1)已作恶令停止。就是:已经作恶,马上使之停下来;如果不停下来,将来有后遗症!有人经常问我:“这个是吉还是凶?”我说:“你自己考量,给自己一个定位:你所做的事..
比丘是什么意思?比丘,是出家受具足戒者的通称,佛家指年满二十岁,受过具足戒的男性出家人。比丘是梵语(bhiksu)的音译,华言乞士。乞是乞求之名,士是清雅之称。谓出家..
当我们种一片森林,如果树木长得快的话,大约要几十年的时间才能培植一片森林,但是只要一把火就能烧光了。同样的,勤修戒、定、慧培植成功德森林,但是瞋恚之火,一发脾气..
有一个穷人,虽然生活困苦,但守戒奉法,专心修行,从不间断。有一次,穷人受雇于商人,在船上帮忙清扫和打杂。商人们的船入海采到不少珍宝后,大家开心地张帆返航。船到半..
老宋讲故事087:居士携子接受因果教育,神通展示真实六道轮回前段时间因缘具足,帮本地张师兄的儿子开通了天眼。因为小孩子心地纯净,杂念较少,中脉的气息虽然不是完全的..
《华严经》云:“宁受地狱苦,得闻诸佛名,不受无量乐,而不闻佛名”。什么叫“闻佛名;什么是不闻佛名?”天台智者大师教导我们对这句话也要“观心”;正确理解经义。不能..
念佛要一门深入,现在念楞严法门是不是杂修?大家说是不是杂修?(众答不是)什么是杂修?简单的讲,也就是说当我们念楞严咒或者是念佛的时候打了妄想,这就叫夹杂了。不管..
《楞严经》:想爱同结,爱不能离,则诸人世父母子孙相生不断,是等则以欲贪为本。贪爱同滋,贪不能止,则诸人世卵化湿胎,随力强弱递相吞食,是等则以杀贪为本。以人食羊,..
《印光法师文钞》:切劝病人,放下悉数,专心念佛。如有应奉告事,速令奉告,奉告后便置之脑后,即作我今将随佛往生佛国,人世悉数富乐眷属各种尘境皆为阻碍,致受祸殃,以..
编者按:因果不因为你不信就不存在,但因果一旦与报应相连,通常人或许就不会认同;再与三世结合起来,就很简单被人视为迷信。还有些人会问:我没见过轮回转世,也不知道自..
轮回由业而生,众生以各自堆集的善恶业而转生在轮回的善恶道中,各自感触苦乐。咱们履历的悉数,咱们觉知到的世界以及咱们的觉知、感触、思维等等,都是业的闪现。业由因、..
编者按:许多前贤都说因果轮回是佛教的基础,脱离三世因果、六道轮回就谈不上佛教。近代高僧倓虚法师说过,惑、业、苦三者是轮回之根,因为威逼必定造业,造业必定遭受痛苦..
我国文明,分外信佛的人应当知道,佛教的根底建立在三世因果、六道轮回上面。假定信佛却不了解这个道理,那么你说信佛,根柢是迷信。三世是指宿世、今世、来世。宿世的宿世..
印光大师有一个皈依弟子王慧常居士,他在印祖往生之后就写纪念文章。他写了一篇文章叫《追念我的师父印光大师》。里面提一件事情,王慧常可能年纪也比较大了,几次要求出家..
上世纪八十年代中后期,在一个依山傍水美丽的小村庄,出生了一个可爱的小姑娘,小姑娘天真烂漫,无忧无虑,开开心心健健康康地长到了七岁,那时候的她,白天开心快乐地跟小..
六道轮回确实是我们业力凡夫的真实的生命现象,但我们在这个分段生死的过程当中,往往看不到这样的广阔时空的轮回现象。如果又接受一种不正确的观念,可能我们就会不相信有..
阿迦曼尊者,是泰国一位高僧(已于一九四九年圆寂),这是一个他亲身经历的故事。有一年,当尊者旅居在某个村落时,有一个受他感化很深的老妇人,来请教他有关她禅坐时发生..
人之所以忘记自己的前世,是因为他在投胎以后,在母亲体内做胎儿会受很多的折磨、痛苦。最近我们看了一个医学的纪录片,现在西方拍摄的技术很发达,能够隔著母体用三维的角..
清顺治十二年钱玉考上进士时,有一位同年的朋友告诉他说:「我知道你前三世的事!你第一世做狗,第二世做驴,第三世才考取进士。你第一世做狗时,主人挂了一块肉在走廊,你..
佛陀在《念住经》上说:「阴间的众生感触阴间炙热和冰冻之苦,饿鬼们感触饥饿和干渴之苦,旁生道的众生感触相互吞食和被劳役之苦,人道众生感触短寿之苦,阿修罗们感触争斗..
一张令人震慑的历史照片--阿弥陀佛!照片中这位学佛的同修,在屠刀面前是那样临危不乱,在生命的最终一刻是那么卑躬屈膝,专心念佛,舍生忘死,我被这种巨大的精力和行为..
2007年12月16日上午,我与莲友胡玲玲律师驱车前往临川金山寺参见印空长老尼,恰逢长老尼去长岗商谈寺庙捐献建筑的慈光学校办学事宜,所以咱们有缘由观赏了长老尼的家园抚州..
曾经有一位优婆塞,持戒慎重,精进不懈。有一天,这位优婆塞生了沉痾,群医皆束手无策。目击优婆塞已命若悬丝,他的老婆非常地悲恸,依依不舍地对优婆塞说:「咱们夫妻多年..
【经典原文】汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经千百劫。常在缠缚。唯杀盗淫。三为根本。以是因缘。业果相续。——《楞严经》【经文解释】明淫戒者。在家出家弟子。皆当严守..