妙音天女敬善媛在《行》篇章中演唱了观世音菩萨圣号。印能法师现场唱诵梵呗音乐各界高僧为大众祈福2015年1月27日,北京西山八大处灵光寺舍利塔下刚刚落成的和平大殿内,一..
人随岁月老,叶吹秋风黄,六道几轮转,念佛极乐邦。爱重情难忍,恩深复倍悲,累劫因缘重,亲恩报实难。传喜法师慈母崔银兰老居士出生于1928年9月26日,一生含辛茹苦,出生..
传正大和尚等五位法师主法传正大和尚拈香安放佛陀舍利的舍利塔众护法善信大众前往万佛宝塔众护法居士五位法师主法传正大和尚洒净仪式现场今天上午,南华禅寺隆重举行万佛宝..
江苏常州南城寺举行恭迎本焕长老舍利暨永久供奉法会南城寺方丈觉智法师拈香主法居士信众瞻拜本焕长老舍利2015年1月23日下午,江苏常州武进区南城寺隆重举行了恭迎本焕长老..
为什么佛会在临终者,现前接引?就是因为阿弥陀佛兴立大悲,誓度一切众生。阿弥陀佛的愿力,对十方众生绝对的救度,在第十八愿,第十八愿叫“念佛往生愿”。法藏菩萨发愿说..
南华禅寺兹定于2015年1月24日上午八点举行万佛宝塔供奉佛陀舍利安座仪式。将于南华禅寺大雄宝殿隆重举行仪式后,前往万佛宝塔地宫处供养安放佛陀舍利、阿罗汉舍利和七宝珍..
有人问我:「师父,你好好的人生不过,为什么出家?」我经常告诉他们:「我追求自由。」各位,有人以为离开监狱就是自由,其实不是。佛经上说,关在监狱还有出狱的一天,但..
浙江绍兴市永福庵恭迎佛舍利安奉仪式隆重举行佛舍利迎请仪式现场法会现场2015年1月7日(农历甲午年十一月十七),适值阿弥陀佛圣诞吉辰,浙江绍兴市永福庵恭迎佛舍利安奉仪..
惟正长老法相惟正长老“舍利”供奉仪式现场2014年12月29日上午,中国佛教协会咨议委员会副主席、湖南省佛教协会咨议委员会主任、衡阳市佛教协会名誉会长、南岳祝圣寺方丈惟..
为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天我在这里给大家简单地开示一下,什么叫做学佛,什么叫做修行。现在..
编者按:自古以来,世人对佛教有很多误解。有些因为不懂佛教名相,望文生义,理解不当乃至南辕北辙,却以为这就是佛教;有些因为门户之见太深,不肯虚心理解佛教文化,也就..
什么叫恶神、恶鬼?恶人就是做五逆十恶的这种人,恶神就是一种不守规矩的邪神。有的邪神也到庙上去,好象供奉关帝公的庙──这关帝公不一定常常在庙上,关帝公偶尔不在这儿..
迎请本老舍利入寺摄影:顿辉本老舍利巡城车队本老舍利在四众弟子的护送下巡浠水县城一周本老舍利入胜乘寺山门时,两序大众顶礼膜拜浠水信众手持香花,双手合十恭迎本老舍利..
印顺大和尚、印彻大和尚、智晖大和尚慈悲主法印顺大和尚拈香祈福印彻大和尚(右)和智晖大和尚(左)拈香礼佛武汉高铁站恭迎本老舍利高僧大德在高铁站迎请本老舍利本老舍利抵达..
世界是一个万苦交煎的世界,也是万恶充满的世界,所以在《弥陀经》上才给它取个名字叫「五浊恶世」。这五浊就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊,这叫五浊恶世。怎么叫劫..
什么叫「结恶习重」?结,就是聚集连结在一起。前生的业连到今生,今生的业又连到来生,生生世世,这种业报接连不断,好像绳子结成一个结,所以叫「结恶习重」。这种恶习是..
什么叫回光返照?回光返照就是什么事情都要问自己。好像别人对不起我,为什么他对不起我?我自己要想想,啊!原来是我自己不对,这就是回光返照。如有人对不起我,也不管自..
《华严经》云:“心佛众生,三无差别。”佛和众生的不同,只在于心的迷悟之间。一念不觉就是凡夫,一念觉悟就是诸佛,所以说“迷即众生,悟即佛”。..
2014年12月4日,深圳弘法寺隆重举行恭送本焕长老舍利赴湖北黄梅四祖寺永久安奉仪式。弘法寺首座一如长老、印定长老受中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会名誉会长、海南省..
迎奉妙灯老和尚舍利新加坡普济寺住持法达法师、泉州承天禅寺方丈向愿法师恭持老和尚舍利回南安祖庭法眷僧俗二众计千人跪迎老和尚舍利回归祖庭安奉妙灯老和尚舍利法子、法眷..
什么叫“不净说法”?说法贪图名闻利养,这叫不净说法。意思就是说心不清净,名利没有放下。说法是利益众生的,如果我在这里说法,先跟大家谈价钱,我跟你讲一部经要收多少..
近千名信众随着恭请的队伍步入大殿广场白塔寺方丈慧能大和尚、弘法寺僧职觉明法师踏着欢迎的炮仗在四众弟子的列队迎接下步入山门北京潭柘寺方丈常道大和尚带领迎请队伍在山..
2014年10月20日上午,北京灵光寺在佛牙舍利塔上庄严隆重地举行首届中国八大处佛牙舍利大法会,中、斯、孟三国长老高僧共同拈香祝祷,祈愿世界和谐发展、世界佛教徒法谊源远..
2014年10月22日,海南省澄迈金山寺隆重举行万福长寿药师塔佛像开光暨恭迎本焕长老舍利供奉祈福大典,吸引上万名群众现场瞻礼。本焕长老又名释本焕,祖籍新洲,出生于1907年..
什么叫菩提心?经,《观无量寿经》上说的,至诚心、深心、回向发愿心。至诚心是菩提心的本体,有体它就有作用,作用有两种,一种是对自己,叫自受用,一种是对别人,他受用..