佛法是治疗心灵烦恼与苦痛的妙药何弃疗?药不能停,佛法妙药不能停。有很多人问我:“上师,请帮我看看,我的前世是什么?”就算你知道了自己的前十八世,对现在的你有用吗..
问:在寺庙或上师面前皈依后就自然而然成为真正的佛教徒吗?否则,又该如何呢?答:很多人认为,自己办了皈依证、取了法名,在某某上师面前得过灌顶、求过法,就是实至名归..
我们有一句老话:“家丑不可外扬”,但是上师又讲不应该隐瞒错误。那么应该怎样取舍呢?上师答:不是说家丑非一定要往外传,但是有这种隐瞒心是不好的。该隐瞒的要隐瞒,不..
在做上师瑜伽的观修时,我是这样观修的:与莲师无二无别的上师坐在莲花上,全身放光,此时各道众生,随着我的唱诵,慢慢的聚集在一起,在上师的法身中聆听;后面在上师融入..
禅定和观想是解药,是大乘佛法中非常重要的修法,不可或缺。事实上,除却佛教,其他宗教也有不同的禅定方法,而大乘佛法的禅定及观想,最可以给人类带来快乐,彻底消除人类..
我皈依几个月来,一般都是看上师的微博来学修的,但是一天一个感觉不够,怎么办呢?上师答:为什么只看微博修呢?要精进的修九加行,然后进入大圆满法正行,修立断法、顿超..
我听了很多上师的法,怎样确定哪位是自己的根本上师呢?上师答:《根本上师祈祷文》里讲:“令我证悟法身者,祈祷根本上师尊。”令你证悟法身、证悟心性的上师就是根本上师..
据说人类能够臻至即身成佛的极致境界,但这必须经历许多过去生精进的修行,才能获得此殊胜的机缘。我们只能钦佩赞叹这些人的成就,并以他们为努力的楷模,勉励自己培养更坚..
能海上师,俗姓龚,名学光,字缉熙,四川绵竹汉旺场(chang二声)人,清光绪十二年腊月二十二(公元1886年)生。父母早亡,依长姐为生。成年后考入四川陆军速成学堂,投身..
问:一位佛教徒对佛法和上师三宝的信心一般体现在什么地方?索达吉堪布:《中观宝鬘论释》讲了智慧的标志和信心的标志,其中,不会离开法、不会离开上师,就是具足信心的标..
闭幕式现场图闭幕式领导嘉宾腾讯佛学五台山讯(清伟)2016年8月27日上午,由山西省佛教协会、五台山佛教协会主办,五台山塔院寺、圆照寺、文殊洞承办,腾讯佛学协办的“文..
与会嘉宾腾讯佛学五台山讯(清伟)海众云来集,敬礼妙吉祥!共论般若义,国土祈寿康。2016年8月26日上午,“文殊信仰暨能海上师诞辰130周年国际学术论坛”在五台山万豪国际..
“三教一家、五教合一”的结论逻辑上说不通“多闻能遮恶”。通过多闻之后,才能知道、简别什么事是坏的,什么是善的。善的要多做,坏的恶的就要遮止。我们经常听到人们这么..
问:如何观察一位上师是否是可依止的善知识?索达吉堪布:华智仁波切在《窍诀金钥》中说:“不具菩提心窍诀,浊世多诩学密者,口头高法漫虚空,纵称善妙亦魔宗。”意即在末..
问:一个人要想获得解脱,必须要获得上师授予的窍诀吗?索达吉堪布:阿底峡尊者曾对弟子们说:“即使你对读诵传讲三藏无所不知,对诸法的法相无所不晓,但如果实地修行时不..
问:一个人要想获得解脱,必须要获得上师授予的窍诀吗?索达吉堪布:阿底峡尊者曾对弟子们说:“即使你对读诵传讲三藏无所不知,对诸法的法相无所不晓,但如果实地修行时不..
佛教是讲智慧的(资料图)文:智敏上师我们说一把刀,你要割东西,一定要磨。我们记得,我们在五台山的时候,每年秋季,要去割草,割草是喂牛的。割草的时候,在割草之前一..