鬼谷子:能做到这三点的人,往往是有福之人,你做到了吗?
曾国藩的人生“六戒”,读懂的人,成就一生!
孝顺的人,身上往往有三个特征,看看你有几个?
黄磊97班同学聚会,最显年轻的竟然是海清,不红的人身材也不好
开悟的人有何特征?南怀瑾大师的三句话,告诉你答案
俗语:“三月三,九月九,没事别在河边走”,喜欢游泳的人请牢记
越是内心“阴险”的人,越喜欢做三件事,发现一个尽快远离
五、念佛善根发相:有三种念佛善根发相:念应身佛、念报身佛、念法身佛的善根发相。(一)念应身佛善根发相:在欲界、未到地定静定心中,忽然忆念佛陀的功德,即起是念:佛陀..
善根发相之验证修学止观、禅定的过程,会有种种现象产生,对于这些现象都要分辨清楚,不可妄生执着,以免引发魔病,造成障碍。之前所叙述的善根发相,是真是假?可以用两种..
一生忙碌的人,身上都有这4个特征,看看你有没
二、不净观善根发相:不净观中之九想善根发相,是在欲界,未到地定静定心中,忽然见到其他男女死尸膨胀,见内身不净,观自身白骨,从头到脚,四肢白骨,节节相柱,行人见此..
四、因缘观善根发相:因缘观中,亦有三种善根发相:三世十二因缘、果报十二因缘、一念十二因缘的善根发相。(一)三世十因缘善根发相:在欲界、未到地定静定心中,忽然觉俉心..
习禅的人应具备的基本条件修学止观的人,必须具备基本条件,才能安心修道。所谓的「具五缘」是:一、持戒清净:一般人只知爱慕禅定功德,却不知道修禅定要从持戒学起。身心..
内善根发相时的根本定修学禅定的人,善于修止观的缘故,端身正坐,使身心调适,妄念止息,就会慢慢进入定中,而引发欲界定及未到地定。因有此根本定故,随所修观法,起诸内..
内善根发相内善根发相,即修习各种禅法的人,所开发证得的善根之相。本来禅定法门无量,所开发的内善根发相,也是无量相。就欲界、未到地定而言,内善根发相可通各种禅定三..
内善根发相时的十六触十六触,是身心由粗转细的自调过程中,出现的感觉现象。每一个人在修行过程中,只要身心专注寂净,生活简单,在入初禅前,一定会出现的自调变化。行人..
习禅的人如何调心?修行人的毛病,不外乎昏沈、散乱两种障碍;所以,坐禅时不是昏沉欲睡就是心神散乱。入定调心,基本上要注意两个要点:一、调伏妄想、杂念,使心能收摄专..
三、慈心观善根发相:慈心观善根发相可以区分为:(一)众生缘慈发相:于欲界、未到地定的静定心中,忽然发动宿世善根,起慈悲愍念众生的心,先见亲人得乐之相,而发定境,心..
习禅的人应该如何调身?吾人的身心,在日常生活中,是会互相影响的。初学禅修的人,必须藉由身体的调和来帮助修定。而调身可以分为:坐前的调身、坐中的调身及下座的调身。..
习禅的人如何调和食、眠修习止观的重点是要修心,使身、心合适,则易生禅定。要调和身心,必须善调五事。五事中饮食与睡眠,在未修禅观时及日常生活中,就必须调节。身、心..
修止观时的外善根发相修习禅定中,由此止观的应用得法,能让身心调和;因身心的调和,随所专注的所缘境不同,就会产生一些身心的变化,行人必须善加捡别,方能在禅定中有所..
在这个世间上,这些无禅有净土往生的人那是太多了。大家看古往今来的往生传,特别是那些愚夫愚妇,他什么都不懂,什么修行也谈不上,就是老老实实念这句阿弥陀佛名号,就得..
鬼谷子:真正有出息的人,往往有三个特征,看看你有几个
“宁生穷命,不生穷相”,三种面相的人,往往命苦
农历这六天出生的人,少年便好运不断,前途更是非凡
福气多的人,会有四种表现,赶紧记下来
掌握《易经》这四句话,提升自己的人生格局,你将受益无穷