随烦恼二十:谄者。 谓罔他故,矫设异仪,谄曲为性。能障不谄,教诲为业。谓谄曲者,为罔冒他,曲顺时宜,矫设方便,以取他意。或藏己失,不任师友正教诲故。亦贪痴分也。..
大家看我们师父们,从早晨念经干什么?报四重恩、报父母恩。父母生我们、养我们,然后我们出家了,对他们一点贡献没有呀,那我们就求菩萨加持他们。我们念经报父母恩、报..
《莫到老来方修道》,我们讲《西方合论》修持门中的第九个版块,叫做净侣门。伴侣的侣,也就是同行善知识。 一个修道者,念佛人,应该跟什么样的人常待在一起。因为我们的..
俗话说,“少壮不努力,老大徒伤悲”。年轻时吃苦,不算吃苦。努力工作赚钱,老了才有保障。现代人随着社会飞速的发展越来越忙,家长除了上班,早晚还要接送孩子上学。有的..
圣空法师开示:喜欢发脾气的人,是福德不够嗔恚是烦恼的种子,是地狱的根,是无明。在座的哪个人敢举手说没嗔恚过?一句话、一件不顺心的事都可能跟家里人、外面的人、跟同..
问:我是个脸皮薄的人,社交圈子很小,不敢当众讲话,害怕出丑,内心非常苦闷,要如何才能摆脱这种烦恼?弘恩法师答:这个问题认识的很清楚,所谓的脸皮薄、脸皮厚,都是一..
问:工作处处受挫,感情上也不顺利,全世界都不理解我,生活总是在欺骗我,为什么倒霉的总是我?弘恩法师答:我们总是认为人生存在着很多欺骗,人生存在着很多不公平,人生..
问:抽烟的人可以往生吗大安法师答:抽烟是一种不好的习气,我们应该要改,烟里面有尼古丁,那这个对我们的身体乃至心理都有很大的障碍。所以我们作为一个清净的修行人,要..
不管显宗或密宗,皈依的最终目的都是证得佛果。但修行方法不同,成就速度也有快慢。显宗依赖外境比较缓慢,密宗依止心性本体,会比较迅速。当然,这是非常难修的,要修到究..
密宗的果皈依,是指三种自然智慧—本体空性、自性光明、大悲周遍无二无别,心性的本体就是法身,始终无生无灭。密宗是以果位作为修道,通过化身、报身道用的“方便生起次第..
有智慧的人会给予别人快乐怨气会扩散,怨气会吸光您的“福气”,吸光您的人缘,吸光您的自信,吸光您的动力,不但得不到原本所没有的,还会让您原本所有的也渐渐被噬去。千..
显宗认为,我们目前不具备佛、法、僧三宝的功德,无法救度自己,更不可能救度众生,必须依靠外在三宝的庇护和加持力,作为暂时的依怙和引导而皈依。因此以佛为导师,法为修..
大士道的皈依境,分为显乘和密乘。1)共同的外皈依境:具四身五智的佛,大乘的言教和证教、以及一地至十地的菩萨圣僧等三宝,是显密共同的皈依境。2)不共内皈依境:皈依三根..
十善业道分别是:“第一:不准杀生,第二:不准偷盗,第三:不可邪淫,第四:不可恶口,第五:不要两舌,第六:不随便妄语,第七:不随便绮语,第八:不要贪,第九:不犯嗔..
皈依三宝,就要靠三宝的力量,靠三宝对我们的帮助,才能够解决我们内心的问题。本期推出“敬修皈依”系列之一《皈依三宝的别学》,探讨如何皈依三宝,三种应学,三种不应学..
自己看著“不顺眼的人”其实他身边也有很多好朋友,他不是绝对的就是“不顺眼”。之所以我们看他不顺眼,是因为我们站在自己的角度,按著自己的标准去看待评价别人。人是不..
大士道皈依的动机不是为了自己一人的利益,而是愿遍虚空的一切众生离苦得乐,证得究竟佛果。这是大乘显宗和密宗修行者的皈依。身为大乘佛教徒,我们应以大士道的发心而皈依..
中士道的皈依,动机是为了自己一人解脱,求得罗汉果位。对境佛宝是佛陀的智慧灭谛,法宝是小乘的证法灭谛,僧宝是预流果、一来果、不来果的圣僧。时间是直到证得阿罗汉果位..