什么样的人佩戴楞严咒

见性无还分第十九阿难承佛悲救深诲，垂泣叉手而白佛言：我虽承佛如是妙音，悟妙明心，元所圆满，常住心地。而我悟佛现说法音，现以缘心，允所瞻仰。徒获此心，未敢认为本元..

(二)七征明心心目何在分第三佛告阿难，汝我同气，情均天伦。当初发心，于我法中，见何胜相，顿舍世间深重恩爱？阿难白佛，我见如来三十二相，胜妙殊绝，形体映彻，犹如琉璃..

二、定分(一)发觉初心二义当机请行分第四十二阿难及诸大众，闻佛示诲，疑惑销除，心悟实相。身意轻安，得未曾有。重复悲泪，顶礼佛足，长跪合掌，而白佛言：无上大悲清净宝..

见性不杂分第二十阿难言：我虽识此见性无还，云何得知是我真性？佛告阿难：吾今问汝，今汝未得无漏清净，承佛神力，见于初禅，得无障碍。而阿那律，见阎浮提，如观掌中庵摩..

见性不分分第二十二阿难白佛言：世尊！若此见精，必我妙性。今此妙性，现在我前，见必我真，我今身心，复是何物？而今身心，分别有实。彼见无别，分辨我身。若实我心，令我..

见性不失分第十八阿难即从座起，礼佛合掌，长跪白佛：世尊！若此见闻，必不生灭。云何世尊名我等辈，遗失真性，颠倒行事？愿兴慈悲，洗我尘垢。即时如来，垂金色臂，轮手下..

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经分义卷三六入分第二十八(分义卷三)六入复次，阿难！云何六入本如来藏妙真如性？【分义】六入者，谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根，..

执心身内分第四阿难白佛言：世尊！一切世间十种异生，同将识心，居在身内。纵观如来青莲华眼，亦在佛面。我今观此浮根四尘，祇在我面。如是识心，实居身内。佛告阿难，汝今..

执心身外分第五阿难稽首而白佛言，我闻如来如是法音，悟知我心，实居身外。所以者何？譬如灯光然于室中，是灯必能先照室内，从其室门，后及庭际。一切众生，不见身中，独见..

宣说胜义分第三十四尔时世尊告富楼那及诸会中漏尽无学诸阿罗汉。如来今日普为此会宣胜义中真胜义性。令汝会中定性声闻，及诸一切未得二空，回向上乘阿罗汉等，皆获一乘寂灭..

真性离见分第二十四阿难白佛言：世尊！必妙觉性，非因非缘。世尊云何常与比丘宣说见性具四种缘？所谓因空因明，因心因眼。是义云何？佛言：阿难！我说世间诸因缘相。非第一..

潜伏根里分第六阿难白佛言：世尊，如佛所言，不见内故，不居身内，身心相知，不相离故，不在身外，我今思惟，知在一处。佛言：处今何在？阿难言：此了知心。既不知内，而能..

见性不动分第十六阿难虽复得闻是言，与诸大众，口已默然，心未开悟，犹冀如来，慈音宣示。合掌清心，伫佛悲诲。尔时世尊，舒兜罗绵网相光手，开五轮指，诲敕阿难及诸大众：..

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经分义卷四(五)不空如来藏性(分义卷四)审除细惑分第三十三尔时富楼那弥多罗尼子在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬..

根性真常分第四十五疑问断灭阿难白佛言：世尊！如佛说言，因地觉心，欲求常住，要与果位名目相应。世尊！如果位中，菩提，涅槃，真如，佛性，庵摩罗识，空如来藏，大圆镜智..

七大性分第三十一七大阿难白佛言：世尊！如来常说和合因缘，一切世间种种变化，皆因四大和合发明。云何如来因缘自然，二俱排摈？我今不知斯义所属。推垂哀愍，开示众生，中..

一切无著分第十阿难白佛言：世尊！我昔见佛与大目连，须菩提，富楼那，舍利弗四大弟子共转*轮，常言觉知分别心性，既不在内，亦不在外，不在中间，俱无所在。一切无著，名..

解结之方分第四十七绾巾六结于是阿难及诸大众，闻佛如来，无上慈诲，祇夜伽陀，杂糅精莹，妙理清彻，心目开明，叹未曾有。阿难合掌顶礼白佛：我今闻佛，无遮大悲，性净妙常..

见性不灭分第十七(分义卷二)尔时，阿难及诸大众，闻佛示诲，身心泰然。念无始来，失却本心，妄认缘尘分别影事。今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母。合掌礼佛，愿闻如来，显出身..

序分法会因由分第一通序如是我闻。一时，佛在室罗筏城祇桓精舍。与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有。能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗..

顿悟顿证分第三十九富楼那言：我与如来，宝觉圆明，真妙净心，无二圆满。而我昔遭无始妄想，久在轮回。今得圣乘，犹未究竟。世尊！诸妄一切圆灭，独妙真常。敢问如来，一切..

开释余疑分第二十五阿难白佛言：世尊！如佛世尊，为我等辈，宣说因缘及与自然，诸和合相与不和合，心犹未开。而今更闻见见非见，重增迷闷。伏愿弘慈，施大慧目，开示我等，..

执心中间分第九阿难白佛言：世尊！我亦闻佛与文殊等诸法王子谈实相时，世尊亦言，心不在内，亦不在外。如我思惟，内无所见，外不相知，内无知故，在内不成，身心相知，在外..

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经分义卷五结解同根分第四十六(分义卷五)阿难白佛言：世尊！如来虽说第二义门，今观世间解结之人，若不知其所结之元，我信是人，终..

十二处分第二十九十二处复次，阿难！云何十二处本如来藏妙真如性？【分义】十二处者，六根与六境也。根已前破。今十二处，虽根境相对而破，正为破境。破境无生者，即会色声..

修断虚习分第四十四六一虚妄阿难白佛言：世尊！云何逆流深入一门？能令六根一时清净。佛告阿难！汝今已得须陀洹果，已灭三界众生世间见所断惑。然犹未知根中积生无始虚习，..

内外两在分第七阿难白佛言：世尊！我今又作如是思惟，是众生身，腑藏在中，窍穴居外。有藏则暗，有窍则明。今我对佛，开眼见明，名为见外。闭眼见暗，名为见内。是义云何？..

见性无碍分第二十一阿难白佛言：世尊！若此见性，必我非余。我与如来，观四天王胜藏宝殿，居日月宫。此见周圆，遍娑婆国。退归精舍，只见伽蓝。清心户堂，但瞻檐庑。世尊！..

真妄双绝分第四十即时阿难，在大众中，顶礼佛足，起立白佛：世尊现说，杀盗淫业，三缘断故，三因不生，心中达多，狂性自歇。歇即菩提，不从人得。斯则因缘，皎然明白。云何..

发菩提心分第四十三尔时，世尊哀愍会中缘觉声闻，于菩提心，未自在者，及为当来佛灭度后，末法众生发菩提心，开无上乘妙修行路。宣示阿难及诸大众，汝等决定发菩提心，于佛..