身上有魔的人特征

〖宣化上人讲述〗:又以此心。研究精极。见善知识。形体变移。少选无端。种种迁改。此名邪心。含受魑魅。或遭天魔。入其心腹。无端说法。通达妙义。非为圣证。不作圣心。魔..

〖宣化上人讲述〗:又以此心。研究深远。忽于中夜。遥见远方。市井街巷。亲族眷属。或闻其语。此名迫心。逼极飞出。故多隔见。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即..

〖宣化上人讲述〗:又以此心。成就清净。净心功极。忽见大地。十方山河。皆成佛国。具足七宝。光明遍满。又见恒沙。诸佛如来。遍满空界。楼殿华丽。下见地狱。上观天宫。得..

〖宣化上人讲述〗:又以此心。圆入虚融。四肢忽然。同于草木。火烧刀斫。曾无所觉。又则火光。不能烧爇。纵割其肉。犹如削木。此名尘并。排四大性。一向入纯。暂得如是。非..

〖宣化上人讲述〗:又以此心。研究澄彻。精光不乱。忽于夜半。在暗室内。见种种物。不殊白昼。而睹室物。亦不除灭。此名心细。密澄其见。所视洞幽。暂得如是。非为圣证。不..

〖宣化上人讲述〗:又以此心。精研妙明。观察不停。抑按降伏。制止超越。于时忽然。十方虚空。成七宝色。或百宝色。同时遍满。不相留碍。青黄赤白。各各纯现。此名抑按。功..

〖宣化上人讲述〗:又以此心。澄露皎彻。内光发明。十方遍作。阎浮檀色。一切种类。化为如来。于时忽见。毗卢遮那。踞天光台。千佛围绕。百亿国土。及与莲华。俱时出现。此..

〖宣化上人讲述〗:又以此心。内外精研。其时魂魄。意志精神。除执受身。余皆涉入。互为宾主。忽于空中。闻说法声。或闻十方。同敷密义。此名精魄。递相离合。成就善种。暂..

〖宣化上人讲述〗:阿难。复以此心。精研妙明。其身内彻。是人忽然。于其身内。拾出蛲蛔。身相宛然。亦无伤毁。此名精明。流溢形体。斯但精行。暂得如是。非为圣证。不作圣..

〖宣化上人讲述〗:阿难。当在此中。精研妙明。四大不织。少选之间。身能出碍。此名精明。流溢前境。斯但功用。暂得如是。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群..

〖宣化上人讲述〗:阿难当知。汝坐道场。销落诸念。其念若尽。则诸离念。一切精明。动静不移。忆忘如一。'阿难当知':阿难,你应该知道,'汝坐道场,销落诸念':把一切的念..

〖宣化上人讲述〗:即时如来。将罢法座。于师子床。揽七宝几。回紫金山。再来凭倚。普告大众。及阿难言。汝等有学。缘觉声闻。今日回心。趣大菩提。无上妙觉。吾今已说。真..

有的人问着魔是怎么回事。着魔,我们首先要明白什么是魔?魔有几种?第一种是烦恼魔。烦恼魔,烦恼就是魔,那什么是烦恼呢?贪嗔痴,贪嗔痴从哪里来的?从你的心里产生的。..

我们每天坐禅,每天念佛。障多众生念佛观:业障深重,妄心止息不下来,就一心念佛,妄心就歇了。散乱众生数息观:查出入息,就能降伏妄心。贪爱众生不净观:观白骨,观死人..

天大将军愤怒地斥责魔军:“你们这群恶魔,你们为什么要惑动这位纯洁的修道者的心?这位大修道者有金刚的信念,决不会被你们所破坏!这位大修道者,不久就要成就大日轮的光..

魔王见太子不为所动,就开始放箭,可是毒箭到了巍然不动的太子的金刚座前,纷纷堕地。三个魔女走近太子,以种种甜言蜜语来诱惑太子,但是太子不睬那些魔女,一切都好像不见..

不喜欢正法兴隆的魔王有三个容貌美丽的女儿,分别叫欲染、能悦、可爱乐。这三人见到父亲忧愁的面容,都走上来询问原由。魔王说:“净饭大王的王子悉达多,为救度众生而出家..

南无降伏众魔王佛南无降伏众魔王佛南无降伏众魔王佛

南怀瑾大智慧:福报多的人,往往有三个特征

目犍连尊者虽然能降伏恶魔外道,但恶魔外道也常常找他的麻烦。有一次目犍连奉佛陀的慈命,单独在跋伽国布教的时候,一个叫弊魔的恶鬼,见目犍连在路上散步,他就以神通力进..

“意译”被攻击为鬼扯,“直译”被攻击为晦涩,都是盲人摸象罢了。

我们在讲六波罗蜜(布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜)时,曾经讲过禅波罗密,所谓“禅”就是静虑思惟。思惟达到:不再人性化的困扰..

佛教故事:當修行的老和尚遇上魔鬼

南无阿弥陀佛

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