修行两件事情不能等，一是清净业障，二是广结善缘。我们造下的恶业，身语意的恶业，会形成一种无形的障碍，这就是业障。而如何消业障，放生，义工，诵经，甚至生病也可以当..
每个人都希望受到欢迎、赞叹、恭敬、拥护、护持，但这得要有福报智慧，且多与众生结善缘。一般人见了毒蛇、尸体皆会远离，所以当你觉得别人不喜欢你、不支持你、不理你的时..
今天这篇故事节选自《贤愚经》，主人公是佛陀前世“毗楞竭梨”国王。据《贤愚经》记载，释迦牟尼证道成佛之后，“念诸众生，迷网邪倒，难可教化，若我住世，于事无益，不如..
占察善恶业报，我们每个人心里头都有一个小尺子，尺子虽然不长，量一量自己都很清楚。业不重不生娑婆，我们业很重，生了娑婆，但是我们都能闻到佛法，而且很多佛法我们都闻..
一位年轻人向清净苦述，由于自己性格耿直，心直口快，处处得罪人，事事不顺；大学毕业后踏上社会，却越来越厌世，感慨现在社会上的人不喜欢听真话，总喜欢阿谀奉承，虚情假..
在临终救亡修法时，《地藏经》是讲事，普度一切众生，因此你对社会上一般没信三宝，或信而不恳切，闻到、听到对这一类的，特别是在医院。台北荣总，我有位弟子在荣总当护士..
本人自幼性格顽劣、桀骜不驯。少年时期，正值文革动荡岁月，学校放任自流；加之家中生活困难，父母操劳一家人的温饱，对自己的教育管理不可能到位，自己也就瞎混了，下河捉..
很多人在日子中遇到不如意，都会归咎于业障。真是业障！是消沉的消息？是谩骂的言语？还是自我认命的咒语？业障究竟是什么？业障真的存在吗？业障又要如何消除？先听听以..
一日禅：在自己身上找原因不管面对什么外境，在你自己身上找原因，这恰恰是一个非常乐观、非常积极、非常可行的人生观。我们如果落在辩论中，落在非要搞清楚究竟谁对谁错，..
末学是一名新进皈依三宝的弟子，孤陋寡闻，期望以共享朗读《地藏经》感应，鼓励各位同修，一起尽力！2015年新年期间开始持诵《地藏经》，初时念一遍要2、3个小时，并且常伴..
一日禅：自己身上找答案在生活中，难免会遇到一两个与自己不和的人，或者喜欢的人。喜欢或是讨厌，这与对方无关，问题是出在自己的身上。是自己太过执着这个色身，总是希望..
一天黄河捞出300龄龟身上刻佛字放生时3次谢恩,一只龟龄约300年的红耳龟被第3次放生,重回大自然的怀有。开封县袁坊乡王庵村村民王本亭在黄河中捕鱼时捞出一只大龟,此龟的龟..
你要是见到境界，也不能生欢喜。一生欢喜也同样找麻烦。楞严经上讲：不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。祖师们讲：枯木崖前岔路多。什么叫枯木崖？就是我们平常心中..
什么叫无益苦行？外道是这样想的，他认为说，我们每个人来这个人世间都有业障，你也有业障，我也有业障，这个业障是固定的。那怎么办呢？我得赶快把它消掉，消业障。怎么消..
咱们每个人自出生就带着往世的业力，没有一个人是没有业障的，仅仅轻重并不相同。咱们凡夫弟子学佛修行便是为了消除业障。净晓今日给师兄们共享几个简略快速消除业障的方法..
若离盗窃。即得十种可保信法。何等为十。一者资财盈积。王贼水火及非爱子。不能散灭。二多人爱念。三人不欺压。四十方赞美。五不忧危害。六善名流布。七处众无畏。八财命色..
杀生十恶业之一。杀戮人畜等全部有情之生命也。智度论十三曰：“若实是众生，知是众生，发心欲杀而夺其命。生身业，有作色，是名杀生罪。”杀生戒戒断人畜之命者。自下手而..
效果不彰是你的功夫不得力，还是要用这句佛号制止，用久了功夫就得力。千万不要认为：“我用了几天不得力，恐怕靠不住，再去找别的方法。”要知道，消除业障最殊胜的无过于..
无论是纵欲过度、还是对感情的不忠贞，亦或是心理产生的淫邪妄念，都会种下淫邪恶业，这对我们自身是有极大的坏处的，因为恶业缠身必会遭受恶果的侵蚀，因果之下，任何人都..
末学近期坚持诵读《金刚经》，念佛、打坐、听经，助印流通法宝、辅以戒色、放生。身心日渐日好。今早凌晨睡梦中，感觉很是安详，梦见到一大宅子里，好像是一香港武打国际巨..
“忏”是忏其前愆，把曾经的罪行要改了它;“悔”是悔其后过，让今后的罪行不再生。所以，悔过可以说是已生的恶令它断，未生的恶令它不生;也可以说是已生的善令它增加，未生..
圣空法师答疑：业障消除就是把无始劫的债，都还清了吗?问：业障消除就是把无始劫的债，都还清了吗?圣空法师答：业障消除就是把无始劫以来，你不好的、不良的习性，完全彻底..
圣空法师开示:：什么是业障?业就是平时我们养成的习惯，障就像是眼前放着一个手，我们只能看到一个很小的范畴，障碍着我们一切。那怎么办呢?我们要在听闻道理的当下明白了..
圣空法师：为什么有人念一辈子经也没有消除业障我们看看地藏菩萨做了多少事啊！那今天我们为什么一事无成啊？我们做什么事。我就不说别的，就干活，能偷懒就偷懒，能赚便宜..
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